لعب الشطرنج على الهاتف لزيادة الذكاء.. حكمه وأصله ومتى يكون محرمًا؟

ما حكم لعب الشطرنج على الهاتف؟، وهل يجوز لعبه لزيادة الذكاء؟، سؤال نوضح جوابه من خلال ما ذكرته دار الإفتاء المصرية وأمناء الفتوى.

حكم لعب الشطرنج 

تقول دار الإفتاء إن اللعب بالشطرنج مُباحٌ عند جماهير العلماء سلفًا وخلفًا، ولا شيء فيه ما لم يكن قمارًا، أو سببًا في إسقاط المروءة، أو مفوِّتًا للواجبات والمهمات، أو منقطعًا به عن العبادات. وقد أقره جمعٌ من الصحابة والتابعين، وتبعهم جماعة من الفقهاء والمحدِّثين؛ حتَّى شبَّه بعض الفقهاء هذا القول بالإجماع، وذلك لِما وضعت له هذه اللعبة من التدبير والتخطيط وإعمال العقل وتنشيط الذهن، بخلاف النرد على المال؛ لِما فيه من المقامرة المحرمة.

وما ورد في النهي عنها من آثار عن بعض الصحابة والتابعين: فليست على إطلاقها في الحرمة، بل هي محمولة على الانشغال عن الصلاة عند سماع الآذان، أو ذكر الفحش من الكلام عند اللعب بها، أو تشابه صورتها بالتماثيل المعبودة عند بعض الطوائف.

وأشارت إلى النصوص التي جاءت باستثناء بعض أشكال اللعب المباح لا تفيد حصر الإباحة فيها، وإنما هي تنبيه على مشروعية ما يفيد من اللعب ونهي عما لا يفيد، وإلَّا فقد رغَّب الشرعُ الشريف إلى تعلم بعض الرياضات المشتملة على المنافع والمصالح مع أنها لم تذكر في الخصال الواردة في الحديث، واللعب بالشطرنج داخل ضمن هذه المعاني؛ لِما تضمنه من معنى التنبيه على مكائد الحرب ووجوه الشدِّ والحزم وتدبير الجيوش.

هل لعب الشطرنج محرم؟.. أمين الفتوى يجيب

يقول الدكتور هشام ربيع أمين الفتوى بدار الإفتاء إن اللعب بالشطرنج مُباحٌ عند جماهير العلماء سلفًا وخلفًا، ولا شيء فيه ما لم يكن قمارًا - أي على مال لمن يكسب- أو مفوِّتًا للواجبات والمهمات، أو منقطعًا به عن العبادات. 

النهي عن اللعب بالشطرنج.. ماذا قال الصحابة والتابعين عنه؟

الآثار في ذلك عن الصحابة والتابعين فمنها ما يلي: قال الإمام عليٌّ رضي الله عنه: "النَّرْدُ أَوِ الشِّطْرَنْجُ مِنَ الْمَيْسِرِ" رواه ابن أبي شيبة في "المصنف".

ومر رضي الله عنه على قوم يلعبون الشطرنج فقال: "ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون؟ لأن يمس جمرًا حتى يطفأ خير له من أن يمسها" أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى".

وقال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: "لا يلعب بالشطرنج إلا خاطئ" أخرجه البيهقي في "الآداب".

وعن ابن عمر رضي الله عنهما، أنه سئل عن الشطرنج فقال: "هو شرُّ من النرد" أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى".

حرب الشطرنج البحرية: هل تحركات القوات الأمريكية بداية لحرب جديد

فتاوى الشباب|هل لعب الشطرنج حلال أم حرام؟.. شوقي علام يجيب

متى يكون الشطرنج حلالًا؟

وقد فهم المحققون من هذه الآثار وغيرها أنَّ النهي الوارد ليس على إطلاقه، ووجَّهوا النهي عن اللعب بها إذا كان بالمقامرة أو المداومة عليها، أو الانشغال بها عن أوقات الفرائض، أو الاستخفاف بالكلام عند اللَّعِب بها، أو نحو ذلك:

فذهبوا إلى أن الخِصال الثلاثة الواردة في الحديث وهي تَأْدِيبُ الرَّجُلِ فَرَسَهُ، وَمُلَاعَبَتُهُ أَهْلَهُ، وَرَمْيُهُ بِقَوْسِهِ وَنَبْلِهِ: لا تفيد الحصر لما هو مباحٌ من اللَّعِب والنهي عن غيرها، وإلَّا فقد رغَّب الشرعُ الشريف إلى تعلم بعض الرياضات المشتملة على المنافع والمصالح، وهي لم تذكر في الخصال الواردة في الحديث؛ بل إنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم مارسَ بعض الرياضات مع أصحابه الكرام رضي الله عنهم: فعن ابن أبي مُليكة، أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم دخل هو وأصحابه رضي الله عنهم غديرًا، ففرَّقهم فرقتين، ثم قال: «لِيَسْبَحْ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ إِلَى صَاحِبِهِ»، فسبح كل رجل منهم إلى صاحبه، حتى بقي النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم وأبو بكرٍ رضي الله عنه، فسبح النبي صلى الله عليه وآله وسلَّم إليه حتى احتضنه، ثم قال: «لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ، وَلَكِنَّهُ صَاحِبِي كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ» أخرجه الإمام أحمد في "فضائل الصحابة".

أصل لعبة الشطرنج

الشِّطْرَنجْ أو السِّطْرَنجْ: كلمة فارسيّة مُعرَّبة هي اسم لُعبةٍ بين طرفين في صورة جيشين متحاربين وفقَ قواعد مُعيَّنة، وهي أداةٌ للهو والتسلية، وقد اخترعها -فيما يُقال- رجلٌ يُقال له: "صِصَّةُ بنُ داهر" لملكٍ من ملوك الفرس، ففرح بها حتى إنه أدخلها دور العبادة، وفضّلها الحُكَماء على النرد؛ لِمَا فيها من إعمال الفكر وشحذ الذهن، بخلاف النرد.

قال العلَّامة الفيروزآبادي في "تحبير الموشِّين في التعبير بالسّين والشّين" (ص: 43، ط. دار قُتيبة): [الشِّطرنج والسِّطرنج -بكسر أولهما- اللُعبة المعروفة التي اخترعها صصَّة بن داهر الهندي للمَلك شِهرام -بكسر الشين المعجمة-، وكان أَرْدَشِير بن بابِك أول ملوك الفرس الأخيرة قد وضع النَّرْد، ولذلك قيل: النَّرْدشير، فافتخرت الفرس بوضعه، فوضع صصَّة المذكور الشطرنج لشِهْرَام، فقضت حكماء العصر جميعًا بترجيحه على النرد، وفرح بها شِهرام كثيرًا وأمر أن يكون في بيوت الديانات، ورآها أفضلَ ما عُلم] اهـ.