سعد الدين الهلالي: لا أحد يكشف عن مراد الله.. والدين يُفهم بتعدداته
قال الدكتور سعد الدين الهلالي، أستاذ الفقة المقارن بجامعة الأزهر، إن المسلم يجب أن يفقه الدين بتعدداته، مضيفًا:"اللي يرضيني من ربنا، لا أحد يتوقع عن الله للغير، ولا أحد يكشف عن مراد الله".
ورود النهي عن الكتابة على المقابر
وأشار خلال لقائه عبر برنامج الحكاية، والمذاع عبر قناة إم بي سي مصر، إلى ورود النهي عن الكتابة على المقابر، وكذلك وضع السروج على المقابر".
وأوضح أن الشعائر الجنائرية يضبطه العرف، هناك دول تدفن في الأرض وتضع سور، وهناك دول أخرى، الدفن يكون في الصخور، وبالتالي كل بلد ولها عرفها".
"النعش الطاير"
وفي وقت سابق، طرح الإعلامي عمرو أديب، تساؤلًا أثار فضول الجمهور حول ما يتداوله البعض عن ظاهرة تُعرف باسم "النعش الطاير"، وهي الاعتقاد بأن جنازة المتوفى قد تتحرك بسرعة أو تُحمل بطريقة غير طبيعية وكأنها تطير.
وقال الدكتور سعد الدين الهلالي، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، خلال برنامج "الحكاية"، إن مقولة "النعش بيطير" التي يرددها البعض لا أساس لها من الصحة، مؤكدًا أنها مجرد خرافات شعبية لا تمت للدين أو العلم بأي صلة.
وشدد الهلالي على أن حركات النعش أثناء الجنازات طبيعية وتخضع لاندفاع المشيعين أو لطبيعة الطريق، مضيفًا: "لا يوجد في الشرع ما يسمى بأن النعش يطير أو يجري أو يشير إلى أمر غيبي، هذه كلها أوهام تناقلها الناس بلا دليل."
وأوضح الهلالي أن ما يسمى شعبيًا بـ"النعش الطاير" لا وجود له في الشريعة الإسلامية ولا في أي مرجع فقهي موثوق، مؤكدًا أن الإسلام يرفض نسب أي خوارق أو ظواهر غيبية لأحداث بشرية طبيعية دون دليل شرعي.
وأضاف أن كثيرًا من هذه الاعتقادات نتجت عن الموروث الشعبي وتفسير سلوكيات بشرية بطريقة أسطورية.
تفسير الحركة السريعة للجنازات
وأشار الهلالي إلى أن حركة الجنازة بشكل سريع قد تعود إلى عوامل بشرية وعاطفية، منها رغبة أقارب الميت في الإسراع بالدفن تنفيذًا للسنة النبوية، معتبرًا أن هذا الاندفاع قد يفسّر خطأً على أنه حركة غير طبيعية.
وبين أن الإسراع بالجنازة سنة مؤكدة، لكنه لا علاقة له بأي خوارق أو ظواهر أسطورية كما يعتقد البعض.
وأضاف أن بعض الجنازات التي تظهر وكأن النعش يتحرك بقوة تكون نتيجة اندفاع عدد كبير من الرجال الذين يحملون المتوفى، أو بسبب ضيق الشوارع أو كثافة الحضور، ما يولد حركات غير منتظمة تبدو للبعض أنها "طيران" أو تسارع فوق الطبيعي.
