غسل الأعضاء ثلاثا في الوضوء فرض أم سنة مؤكدة.. الأزهر يوضح
في ردٍ على تساؤلات شائعة بين المصلين حول عدد مرات غَسل الأعضاء أثناء الوضوء، أكدت دار الإفتاء المصرية ومجمع البحوث الإسلامية أن غَسل العضو ثلاث مرات في الوضوء ليس واجبًا، بل هو من السنن الواردة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، التي يُثاب فاعلها ولا يأثم تاركها.
وذكر علماء الأزهر الشريف أن الفرض في الوضوء هو غَسل كل عضو مرة واحدة فقط، كما جاء في قول الله تعالى:
“يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق…” [المائدة: 6].
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين أنه توضأ مرة مرة، ومرتين مرتين، وثلاثًا ثلاثًا، مما يدل على جواز التخفيف والتوسعة، وأن التثليث سنة وليس فرضًا
فرائض وسنن الوضوء..
في إطار توعية المسلمين بأحكام الطهارة، أكدت دار الإفتاء المصرية وهيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف أن الوضوء عبادة عظيمة لها شروط وأركان لا تصح الصلاة إلا بها، ويُستحب فيها اتباع سنن النبي صلى الله عليه وسلم.
وفيما يلي توضيح فرائض وسنن الوضوء بطريقة مبسطة:
أولًا: فرائض الوضوء (أركانه التي لا يصح بدونها)
1. النية
• محلها القلب، ويُقصد بها التعبد لله برفع الحدث الأصغر.
2. غسل الوجه
• من منابت شعر الرأس إلى أسفل الذقن، ومن الأذن للأذن.
3. غسل اليدين إلى المرفقين
• ويجب إدخال المرفقين في الغسل.
4. مسح الرأس
• ويكفي مسح جزء منه عند بعض المذاهب، والأفضل مسح الرأس كاملًا.
5. غسل الرجلين إلى الكعبين
• مع التأكد من وصول الماء بين الأصابع.
6. الترتيب بين الأعضاء
• وفق ترتيب الآية الكريمة: الوجه، اليدين، الرأس، الرجلين.
ثانيًا: سنن الوضوء (مستحبة وتزيد الأجر)
1. التسمية في أول الوضوء: “بسم الله”.
2. غسل الكفين ثلاث مرات قبل البدء.
3. المضمضة (تحريك الماء في الفم).
4. الاستنشاق (إدخال الماء في الأنف ثم إخراجه).
5. تثليث الغسل: غسل كل عضو ثلاث مرات.
6. البدء باليمين قبل اليسار في اليدين والرجلين.
7. الدلك أثناء الغسل: إيصال الماء مع فرك العضو.
8. الموالاة: غسل الأعضاء متتابعة دون فاصل زمني.
9. مسح الأذنين: من السنن المؤكدة بعد مسح الرأس.
10. الدعاء بعد الانتهاء:
“أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله،
اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين”.
ختامًا، الوضوء عبادة تتكرر يوميًا، والحرص على فرائضها وسننها يجعل المسلم دائم الصلة بالله، طاهر الجسد، نقي القلب
