مفتي الجمهورية يوضح فلسفة المال في القرآن: كيف منع الإسلام الاحتكار والغش؟
كشف الدكتور نظير عياد، مفتي الجمهورية، عن الفوارق الجوهرية بين القوانين التي يضعها البشر والتشريع الإلهي، مؤكدا أن الإنسان قد يضع قانونا اليوم ويضطر لتغييره غدا نظرا لقصور علمه، بينما التشريع الإلهي ثابت وشامل لأنه صادر عن الغني عن العالمين.
المال وسيلة لا غاية
وشدد المفتي خلال برنامجه «حديث المفتي» المذاع على شاشة «دي إم سي»، على أن القرآن الكريم وضع رؤية فريدة للمعاملات المالية، حيث تقوم فلسفته على أن المال وسيلة لا غاية، وهو ما استوجب الربط الوثيق بين التجارة والأخلاق لمنع الاحتكار والغش وضمان عدم استغلال المحتاجين.
وأضاف نظير عياد أن التشريع الإلهي يراعي مصالح الروح قبل الجسد، ويقوم على العدل المحض بعيدا عن الانحياز لـ فئة أو قبيلة، مشيرا إلى أن أحكام الجنايات في الإسلام جاءت لتكون سياجا يحمي كرامة الإنسان ويضمن مستقبلا آمنا للبشرية.
وفي سياق متصل، أكد الدكتور نظير عياد، مفتي الديار المصرية، أن التشريع القرآني ليس مجرد قوانين جافة، بل هو رحمة إلهية صيغت في قوالب تنظيمية تهدف لبناء إنسان متوازن ومجتمع مستقر.
فلسفة التشريع
وأوضح نظير عياد، خلال برنامجه «حديث المفتي» المذاع على شاشة «دي إم سي»، عن فلسفة التشريع، أن قوة القانون تستمد من قوة واضعه، مشيرا إلى أن الله عز وجل هو المشرع الذي يمتلك العلم المطلق بخفايا النفوس وما يصلحها في كل زمان ومكان.
وحدد فضيلة المفتي، 6 ركائز يقوم عليها البنيان التشريعي في القرآن الكريم، بدأت بالأحكام الاعتقادية كأساس نفسي يمنع الإفساد، مؤكدا: «فمن لا إيمان له لا أمانة له»، ومرورا بالأحكام الأخلاقية والعبادات، وصولا إلى الأحوال الشخصية التي وصفها بحصن المجتمع، والمعاملات المالية، وأخيرا أحكام الجنايات التي تمثل سياج الحماية للضرورات الـ5.
وقال الدكتور نظير عياد، مفتي الجمهورية، إن القرآن الكريم نزل على رسولنا محمد، صلى الله عليه وسلم، بشكل متفرق وليس مجمع كما نزلت الكتب السماوية الآخرى.
سبب نزول القرآن الكريم بشكل متفرق وليس مجمع
وأوضح الدكتور نظير عياد، خلال حلقة اليوم من برنامج «حديث المفتي» المذاع عبر شاشة دي ام سي، أن الله سبحانه وتعالى، نزل القرآن الكريم على الرسول بشكل متفرق، حتى يتبنى القرآن الكريم منهج التدرج، مشيرا إلى أن هذا أهم ما يميز الدين الإسلامي.
