هل يجوز الجمع بين الأضحية والعقيقة؟.. دار الإفتاء توضح الحكم الشرعي

مع كثرة الأسئلة المتعلقة ب عيد الأضحى المبارك، تكثر الاستفسارات التي تتعلق بالنسك والشعائر، خاصة لدى من يسعى لاغتنام فضل هذه الأيام المباركة بأكبر قدر من الطاعات والعبادات. ومن بين المسائل المتكررة التي يطرحها عدد كبير من المسلمين: هل يمكن الجمع بين نية الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة؟ وهل يُجزئ ذلك شرعًا عن كل منهما؟

دار الإفتاء المصرية، ومن خلال منصاتها الرسمية، سعت إلى توضيح هذه المسألة بما يسندها من فقه وأدلة شرعية.

دار الإفتاء: يجوز الجمع في حالات معينة

أكدت دار الإفتاء أن الأصل أن الأضحية والعقيقة عبادتان مستقلتان، لكل منهما سببها ومقصدها، ولكل منهما فضلها وشروطها، ولكن إذا ضاق الحال، ووجد الشخص مشقة في الذبح مرتين، جاز له أن يجمع بين النيتين في ذبيحة واحدة، بشرط أن ينوي بها الأمرين معًا، أي أن تكون الذبيحة بنية الأضحية والعقيقة في الوقت نفسه.

الجمهور يجيز.. والحنابلة يُفضلون الفصل

أشارت الإفتاء إلى أن الجمهور من العلماء – ومنهم الشافعية والمالكية – أجازوا هذا الجمع، استنادًا إلى قاعدة: “العبادات إذا اجتمعت وكان المقصود منها واحدًا، ولم يكن أحدها مقصودًا لذاته دون الآخر، جاز الجمع بينها بنية واحدة”.
 

بينما يرى الحنابلة وبعض الفقهاء أن الأفضل الفصل بين الأضحية والعقيقة، بأن تُذبح لكل منهما ذبيحة مستقلة، لما في ذلك من زيادة في الطاعة وتعدد القربات.

الأفضل للمستطيع: الفصل في النسك
 

رغم جواز الجمع عند كثير من العلماء، تؤكد دار الإفتاء أن الأفضل للمستطيع ماليًا أن يفصل بين النسكين، فيُضحّي بأضحية خاصة بنية الأضحية، ويعق عن المولود بذبيحة أخرى، تأسِّيًا بسنة النبي ﷺ، الذي لم يُنقل عنه أنه جمع بين النيتين، وإنما شرع لكل واحدة ذبيحة على حدة.

شروط الذبيحة في حال الجمع

ونبهت الإفتاء إلى ضرورة توافر شروط الأضحية والعقيقة في الذبيحة، ومنها:

• أن تكون من بهيمة الأنعام (غنم أو بقر أو إبل).
• أن تبلغ السن الشرعي.
• أن تكون سليمة من العيوب المانعة.
• أن تُذبح في الوقت المحدد شرعًا: فبالنسبة للأضحية من بعد صلاة العيد إلى غروب شمس آخر أيام التشريق، وبالنسبة للعقيقة، فالأفضل أن تكون في اليوم السابع من ميلاد الطفل، ويجوز بعده دون حرج.
• وبناءا على ذلك:
   

أوضحت دار الإفتاء في بيانها أن الجمع بين الأضحية والعقيقة في ذبيحة واحدة جائز شرعًا عند كثير من العلماء، لا سيما عند الحاجة، ولكن الأفضل هو الفصل لمن استطاع، خروجًا من الخلاف وتحقيقًا لأعلى درجات الاقتداء بسنة النبي ﷺ.

وفي ظل إقبال المسلمين على الطاعات في هذه الأيام، فإن السعي للاتباع الصحيح للشرع في النسك والشعائر يعد بابًا عظيمًا من أبواب التقرب إلى الله، والنية الصادقة هي الأساس في كل عبادة