عيد الأضحي 2025.. هل تصح أُضْحِيَّة من عليه دين؟ فتوى الأزهر يوضح
مع قرب حلول عيد الأضحي المبارك، يبحث الكثير من المسلمين عن فتاوي الأضحية لمعرفة أحكامها وشروطها وعلى من تجب ووهل يجوز الإشتراك في الأضحية الواحدة، حيث يستعرض موقع "نيوز رووم" رأي مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية في المسائل التى تشغل بال الكثيرين مع دخول عيد الأضحي 2025.
وأجاب مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية على سؤال هل يجوز جمع جلود الأُضْحِيَّة من أصحاب الأضاحي صدقة منهم وتبرعًا، وبيعها وصرف ثمنها في المشاريع الخيرية؟
هل يجوز الإشتراك في الأضحية الواحدة،
وقال مركز الأزهر:"يجوز جمع جلود الأُضْحِيَّة من أصحاب الأضاحي صدقة منهم وتبرعًا وبيعها وصرف ثمنها في المشاريع الخيرية؛ مستدلاً على ذلك بمار ورد عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قَالَ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا، وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا»، قَالَ: «نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا» (صحيح مسلم).
وأكد مركز الأزهر على جواز الاشتراك في الأُضْحِية إذا كانت من الإبل أو البقر ويلحق به الجاموس فقط، وتجزئُ البقرة أو الجملُ عن سبعة أشخاص؛ لما روي عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: «نَحَرْنَا بِالْحُدَيْبِيَةِ، مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْبَدَنَةَ، عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ، عَنْ سَبْعَةٍ» [أخرجه ابن ماجه].
وأوضح مركز الزهر أن الشَّاة من الضَّأن أو المعز فلا اشتراك فيها، وتُجزئ عن الشَّخص الواحد وعن أهل بيته مهما كثروا من باب التَّشريك في الثَّواب؛ لما رُوي عن عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ قالَ: سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الأَنْصَارِيَّ: كَيْفَ كَانَتِ الضَّحَايَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم ؟ فَقَالَ: «كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ، فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ حَتَّى تَبَاهَى النَّاسُ، فَصَارَتْ كَمَا تَرَى». [أخرجه الترمذي].
كما أجاب مركز الأزهر على سؤال هل تصح أُضْحِيَّة من عليه دين؟، وقال فتوى الإزهر إن الأولى للمسلم سداد الدين خصوصًا إذا كان الدَّيْنُ حالًّا، قال تعالى: { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة: 286]، لكن إذا ضحى صحَّتْ منه الأضحية.
وأجاب مرز الأزهر على سؤال هل يجب على المضحي أن ينوي الأُضْحِيَّة، أم يكفى مجرد القيام بالذبح في وقته؟، وقال إن الذبح قد يُقصَدُ منه التقربُ إلى الله عز وجل، وقد يكون المقصود منه اللحم فقط، فلا بُدَّ من النية لتتميز الأضحية عن غيرها، كما أن الفعل لا يقع قربةً إلا بالنية.
