ذكرى الهجرة النبوية 1447.. قصتها ولماذا تتزامن مع أول المحرم كل عام؟

تحتفي المؤسسات الدينية غدًا الأربعاء بذكرى الهجرة النبوية 1447؛ ورغم حدوث الهجرة الشريفة في شهر ربيع الأول إلا أن الأمة اتفقت منذ عهد الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه على اعتبار الأول من محرم بداية التقويم الهجري والسنة الهجرية الجديدة، فما القصة؟

الخميس أم الجمعة.. متى نحتفل بذكرى الهجرة النبوية 1447؟

تصادف ذكرى الهجرة النبوية هذا العام يوم الخميس وفق الحسابات الفلكية، بينما من المحتمل أن توافق الجمعة المقبل في حال إعلان دار الإفتاء المصرية مع غروب شمس غدًا الأربعاء؛ أن يوم الخميس هو المتمم لشهر ذي الحجة من العام الهجري 1446، وأن الجمعة هو أول أيام السنة الهجرية الجديدة.

أحداث الهجرة النبوية بالتفصيل

يقول الشيخ أبو بكر الجندي الإمام بوزارة الأوقاف: ظل النبي صلى الله عليه وسلم في مكة ثلاثة عشرة سنة يدعوا قريشاً إلى توحيد الله، ونبذ ما يعبد من دون الله، فما آمن معه إلا قليل، حتى جهر النبي صلى الله عليه وسلم بالدعوة، وقريش لا تزداد إلا عناداً واستكبارا واضطهادا للمسلمين بالأذى والضرب تارة والحصار والتجويع تارة أخرى وغير ذلك من وسائل الضغط عليهم، حتى أذن الله تعالى لرسول -صلى الله عليه وسلم- بالهجرة.

ولم تهتم قريش بادئ الأمر بأمر الهجرة، وظنت أن المسلمين سيهاجرون ثم يعودون كما هاجروا من قبل إلى الحبشة مرتين وعادوا، وما أن علمت قريش أن النبي صلى الله عليه وسلم نفسَه سيهاجر مع المهاجرين فقامت ولم تقعد تفكر وتدبر، كيف تمنع النبي صلى الله عليه وسلم من الهجرة؛ لأنها تعلم يقيناً أنه صلى الله عليه وسلم إن هاجر سيجتمع حوله الناس ، وستقوى شوكته، وفي قوته ضعف واضمحلال لهم، حتى عزمت على قتله صلى الله عليه وسلم وأن يشترك في ذلك كل قبائل قريش، وحددوا لذلك ليلة علمها النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي، وكان أكثر المسلمين قد هاجروا قبل النبي صلى الله عليه وسلم إلا نفر قليل، ثم أسر النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر بليلة الهجرة وتحديدها.

ولما جاءت هذه الليلة طوقت قريش البيت النبوي بالسلاح، والنبي صلى الله عليه وسلم بداخله، وعلي بن أبي طالب نائم في فراشه مُسَجَّى ببرده الأخضر، وخرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيته يحثوا التراب على رؤوسهم استهزاءً بهم، وهو يتلو قوله تعالى: {وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ}[يس: 9]، ثم ذهب صلى الله عليه وسلم إلى بيت أبي بكر وخرجوا نحو اليمن، تاركين طريق المدينة المعهود والمباشر ، حتى ذهب إلى غار ثور، فمكث فيه ثلاثة أيام، وأسماء تأتيهم بالطعام، وعبد الله بن أبي بكر يأتيهم بالأخبار، و عامر بن فهيرة يمحو أثار أقدامهم بالأغنام التي كانوا يشربون من ألبانها.

وما أيقنت قريش بخروج النبي صلى الله عليه وسلم إلا وقد ‌ثارت ثورتها واستشاط غضبها واتخذت عدة قرارات حاسمة لإدراك الموقف، فاغلقوا طرق المدينة بالسلاح، ووضعوا جائزة مائة بعير لمن يأتي بالنبي صلى الله عليه وسلم حيا أو ميتاً أو بصاحبه، فانتشر الناس لأجل هذه الجائزة يبحثون ويفتشون ويقتفون الآثار ، حتى وقفوا على فم الغار، وأبو بكر يقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم: لو نظر أحدهم تحت قدمه لرآنا، فقال صلى الله عليه وسلم: "يا أبا بكر مَا ‌ظَنُّكَ باثنين اللَّهُ ثَالِثُهُمَا".

ولما هدأت ثورة قريش خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر على راحلتين مع عبد الله بن أُريقط دليلهما في الطريق، وفي الطريق كانت رعاية الله تعالى تحوط المصطفى صلى الله عليه وسلم من كل جانب حتى وصل صلى الله عليه وسلم إلى المدينة التي تنتظر لقائه بصبر واشتياق، والتي نوَّرت وأضاءت بقدومه صلى الله عليه وسلم.

لماذا تم اعتبار أول شهر المحرم بداية السنة الهجرية؟

بداية العام الهجري في أول شهر المحرم ليس هو يوم هجرة النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما قد يُظَنُّ؛ بل كانت هجرته صلى الله عليه وآله وسلم في ربيع الأول، وإنما كان العزمُ على الهجرة والاستعداد لها في استهلال المحرم بعد الفراغ من موسم الحج الذي وقعت فيه بيعة الأنصار، ومن هنا كان اعتبار أول شهر المحرم بداية العام الهجري.

ذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري": [وإنما أخَّرُوه من ربيع الأول إلى المحرم؛ لأنَّ ابتداء العزم على الهجرة كان في المحرم، إذ البيعة وقعت في أثناء ذي الحجة، وهي مقدمة الهجرة فكان أوّل هلال استهلَّ بعد البيعة والعزم على الهجرة هلال المحرم، فناسب أن يجعل مبتدأ، وهذا أقوى ما وقفت عليه من مناسبة الابتداء بالمحرم] اهـ.

تقول دار الإفتاء إن أول من جعل بداية التقويم الهجري هو شهر المحرم من سنة الهجرة هو عمر بن الخطاب رضى الله عنه، أما الهجرة النبوية فكانت في شهر ربيع الأول على المشهور، واختار شهر محرم لأنه بعد قدوم الحجاج من الحج.