هل يجوز صلاة الشفع والوتر بتشهد واحد؟.. ثلاث هيئات يوضحها أمين الفتوى
أجاب الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال أحد السائلين حول صحة صلاة الشفع والوتر بتشهد واحد.
وبين أمين الفتوى أن صلاة الشفع والوتر تؤدى على ثلاث ركعات، ولها ثلاث هيئات.
وقال وسام إن الهيئة الأولى أن يصلي الإنسان ركعتين ويسلم ثم يصلي ركعة ويسلم.
وأضاف، عبر فيديو نشرته دار الإفتاء المصرية عبر قناتها على يوتيوب، أن الهيئة الثانية أن يصلي المسلم الشفع والوتر كهيئة صلاة المغرب، ركعتان وتشهد أوسط ثم ركعة والتشهد والتسليم.
أما في الهيئة الثالثة، فأوضح أن يصلي الإنسان بثلاث ركعات متصلة بتشهد واحد في آخر الصلاة ثم يقوم المصلي بالتسليم.
وردًا على سؤال آخر، أجاب الدكتور علي فخر، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن استفسار أحد السائلين حول حكم صلاة الوتر ثلاث ركعات بتشهد واحد، وحكم الجمع بين الصلاة الحاضرة والفائتة وأداء أكثر من صلاة فائتة في وقت واحد.
وقال فخر إن صلاة الوتر ثلاث ركعات بتشهد واحد صحيحة وجائزة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم أوتر بثلاث، وقد ورد في السنة أن الوتر يجوز أن يصلى ركعة واحدة، أو ثلاثًا، أو خمسًا، أو أكثر، بحسب ما يتيسر للمسلم.
وأضاف أن صلاة الفوائت هي بمثابة ديون في ذمة المسلم، وكلما أسرع في قضائها كان أفضل، موضحًا أنه يجوز الجمع بين صلاة حاضرة وصلاة فائتة في نفس الوقت، أو أداء أكثر من صلاة فائتة في وقت واحد، لأن الغرض هو سداد الدين وإبراء الذمة.
وبين أنه ليس شرطًا أن تقضى الصلاة في وقتها نفسه، فيجوز قضاء صلاة العشاء مثلًا في وقت الظهر، أو صلاة العصر في وقت العشاء، مشيرًا إلى أن المهم هو نية القضاء وأداء الفرض كما كان واجبًا.
كما أوضح أن صلاة الفوائت تجوز في أي وقت، حتى في أوقات الكراهة، عند بعض الفقهاء، لأن قضاء الفائتة واجب مقدم على النفل، إلا أنه يستحب تجنب أوقات الكراهة إن لم يكن الإنسان مضطرًا، وهي: بعد صلاة الفجر حتى طلوع الشمس، وبعد صلاة العصر حتى غروب الشمس، وعند وقوف الشمس في كبد السماء قبل الظهر بحوالي عشر دقائق.
وشدد أمين الفتوى على أن المحافظة على قضاء الفوائت من علامات التوبة الصادقة، داعيًا إلى الاجتهاد في تعويض ما فات وعدم التساهل في أدائها، لأن ما لا يدرك كله لا يترك جله.
