بعد تقديم الساعة 60 دقيقة.. إليك مواقيت الصلاة الجديدة اليوم الجمعة 25 أبريل
مع دخول التوقيت الصيفي حيّز التنفيذ في مصر رسميًا بدءًا من فجر الجمعة 25 أبريل 2025، تزايدت معدلات البحث من المواطنين عن مواقيت الصلاة الجديدة بعد تقديم الساعة 60 دقيقة، تزامنًا مع حرص المسلمين على أداء الصلوات في مواقيتها الشرعية.
وقد نشرت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على "فيسبوك"، بيانًا يتضمن مواقيت الصلاة بعد تطبيق التوقيت الصيفي، لتيسير معرفة الأوقات بدقة، خاصة في أول يوم للتطبيق.
مواقيت الصلاة بعد تغيير الساعة في محافظة القاهرة اليوم الجمعة
بحسب ما نشرته دار الإفتاء، جاءت مواقيت الصلاة بالتوقيت الصيفي الجديد على النحو التالي:
موعد صلاة الفجر اليوم بعد تغيير الساعة وبدء التوقيت الصيفي 2025: الساعة 4:44 صباحًا.
موعد صلاة الشروق اليوم بعد تغيير الساعة وبدء التوقيت الصيفي 2025: 6:17 صباحًا.
موعد صلاة الجمعة اليوم بعد تغيير الساعة وبدء التوقيت الصيفي 2025: 12:53 مساءً.
موعد صلاة العصر اليوم بعد تغيير الساعة وبدء التوقيت الصيفي 2025: 4:29 مساءً.
موعد صلاة المغرب اليوم بعد تغيير الساعة وبدء التوقيت الصيفي 2025: 7:29 مساءً.
موعد صلاة العشاء اليوم بعد تغيير الساعة وبدء التوقيت الصيفي 2025: 8:52 مساءً.
ما الهدف من تطبيق التوقيت الصيفي؟
جاء اعتماد التوقيت الصيفي بناءً على قرار مجلس الوزراء ضمن إجراءات ترشيد الطاقة، حيث يُقدّم الوقت ساعة كاملة بدءًا من آخر يوم خميس من شهر أبريل حتى يوم خميس من شهر أكتوبر.
دعوة للمسلمين: لا تؤخروا الصلاة عن وقتها
رغم تغيير الساعة، يبقى حرص المسلم على أداء الصلوات في مواقيتها من علامات الإيمان والصدق في العبادة، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«أحب الأعمال إلى الله: الصلاة على وقتها» [رواه البخاري ومسلم].
وقد قال الله تعالى في كتابه الكريم:
﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ، الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [الماعون: 4-5]،
أي الذين يؤخرونها عن وقتها، وليس الذين لا يصلّون فحسب.فالمؤمن الحق لا يُفوّت وقت الصلاة، بل يسارع إليها حبًا وامتثالًا، سواء بالتوقيت الشتوي أو الصيفي.
تذكير بفضل يوم الجمعة
يُعتبر يوم الجمعة من أعظم أيام الأسبوع عند المسلمين، فيه ساعة لا يُرد فيها الدعاء، وقد حثّ النبي صلى الله عليه وسلم على الإكثار من الصلاة عليه في هذا اليوم، فقال:
«إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا عليّ من الصلاة فيه» [رواه أبو داود].
