متى يجوز قتل الحيوان المؤذي؟.. أمين الفتوى يوضح 3 شروط
أكد الدكتور هشام ربيع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية أن الحيوان المؤذي يجوز قتله ولكن بشروط محددة لا يجب تجاوزها، موضحاً أن الإسلام دين الرحمة، يحرص في كل أمر من أوامره على سلامة الإنسان وأمنه وسعادته بدينه ودنياه وآخرته.
وأشار أمين الفتوى إلى أن من مظاهر رحمة الإسلام النهي عن تعذيب الحيوان بأي صورة من صور التعذيب، مستشهدًا بما ورد في السنة النبوية من التحذير الشديد من قسوة معاملة الحيوانات، ومنها حديث المرأة التي دخلت النار بسبب هرة حبستها فلم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِى هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خِشَاشِ الأَرْضِ». والمراد بـ"خِشَاش الأرض": هوام الأرض وحشراتها.
وأكد أمين الفتوى أنه لا يجوز قتل الحيوانات الضالة إلا ما تحقق ضرره منها؛ كأن تهدد أمن المجتمع وسلامة المواطنين، بشرط أن يكون بمشورة المختصين، وأن يكون القتل هو الوسيلة الوحيدة لكفِّ أذاها وضررها، مع مراعاة الإحسان في قتلها؛ فلا تُقتَل بطريقة فيها تعذيب لها.
هل يجوز التخلص من الحيوانات المؤذية
ولفت أمين الفتوى إلى أن التخلص من الحيوانات المؤذية لا يجوز أن يصير سلوكًا عامًّا يتسلط فيه الإنسان على الحيوانات بالإبادة والإهلاك، ويتولى ذلك الجهات المختصة لئلا يترك الأمر للأشخاص دون قيد أو ضابط.
وطالب أمين الفتوى الجهات المختصة بإيجادُ البدائل التي تحمي الناس من شرور هذه الحيوانات وتساعد -في الوقت نفسه- على الحفاظ على التوازن البيئي في الطبيعة التي خلقها الله تعالى على أحسن نظام وأبدعه وأحكمه.
في سياق متصل أوضحت دار الإفتاء المصرية أن الحيوانات بأنواعها مِن مخلوقات الله التي لا يصحّ إيذاؤها، أو إيقاع الضرر بها إعمالًا لقواعد الرحمة والرأفة والرفق بها.
واكدت دار الإفتاء أن جميع الحيوانات مِن مخلوقات الله المُسَبِّحة بحمده، ولمَا لها مِن فوائد في هذه الحياة، وقد تقصر عقولنا عن إدراكها وكنهها وحقيقتها ولا يعلمها إلا الله تعالى.
