ما حكم المرور بين يدي المصلين عند الحاجة؟.. دار الإفتاء توضح

أكدت دار الإفتاء المصرية أن السترة مشروعة للمنفرد والإمام، أما صفوف المأمومين فيجوز المرور بينها عند الحاجة إلى ذلك؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: “أقبلت راكبًا على حمار أتان، وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي بمنى إلى غير جدار، فمررت بين يدي بعض الصف، وأرسلت الأتان ترتع، فدخلت في الصف، فلم يُنكر ذلك عليّ”. متفق عليه.
ولكن ينبغي ألا يكون المرور بين صفوف المصلين إلا لحاجة لا يتم قضاؤها إلا به؛ حتى لا يُشغل المصلون بغير حاجة معتبرة.

ما حكم المرور بين يدي المصلين؟

عن عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: “أقبلت راكبًا على حمار أتان، وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام، ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي بمنى إلى غير جدار، فمررت بين يدي بعض الصف، وأرسلت الأتان ترتع، فدخلت في الصف، فلم يُنكر ذلك عليّ” رواه الشيخان.
قال الإمام النووي في “شرح مسلم”: [وفي هذا الحديث أن صلاة الصبي صحيحة، وأن سترة الإمام سترة لمن خلفه] .
وقال الحافظ ابن حجر في “فتح الباري”: [قال ابن عبد البر: حديث ابن عباس هذا يخص حديث أبي سعيد: «إذا كان أحدكم يصلي فلا يدع أحدًا يمر بين يديه». فإن ذلك مخصوص بالإمام والمنفرد، فأما المأموم فلا يضره من مر بين يديه؛ لحديث ابن عباس هذا، قال: وهذا كله لا خلاف فيه بين العلماء] 

وعليه: فالسترة مشروعة للمنفرد والإمام، ولا مانع من المرور بين يدي صفوف المأمومين؛ بناءً على أن سترة الإمام تُعد سترة للمأمومين، وليس معنى ذلك أن المرور بين الصفوف يكون بلا ضابط ولا حاجة، بل ينبغي أن يكون ذلك عند وجود الحاجة إليه، كأن لا يستطيع الوصول إلى الميضأة أو إلى متاعه إلا بذلك، أو ليسد فرجة في الصف، أو غير ذلك، وذلك حتى لا يُشغل المصلون بغير حاجة معتبرة.

ما كيفية النزول لسجود التلاوة في الصلاة؟

سجود التلاوة سُنَّةٌ مُؤكَّدةٌ داخل الصلاة وخارجها، ومن مَرَّ بآيةِ سجدةٍ أثناء التلاوة في الصلاة فإنَّه يسجدُ لها فَوْرَ تلاوةِ موضعها من القرآن، ويُكبِّرُ تكبيرتين، تكبيرةً للخَفْضِ إلى السجود، وتكبيرةً للرَّفْعِ منه، سواءٌ كان القارئُ إمامًا أو منفردًا، دون رَفْعٍ لليدين عند النزول للسجود، ويستوي التكبيرُ سِرًّا أو جَهْرًا، لَكِنَّ الأَوْلَى لمن كان إمامًا أن يجهرَ بالتكبير لتنبيهِ من وراءه من المأمومين.