متى يبدأ صيام الـ6 من شوال؟.. الأزهر يوضح توقيتها وأحكامها

أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، توقيت صيام الست من شوال، حيث أكد أنه يجوز بدء صيام الست من شوال اعتبارًا من ثاني أيام عيد الفطر ـ 2 شوال، وحتى نهاية الشهر.

متى يبدأ الصيام

وأكد الأزهر أنه يمكن صيام الست من شوال متتابعة أو متفرقة خلال الشهر، ويجدر بالمسلم أن يحرص على أن يكون الصيام في أيام شوال التي تلي العيد، حيث يتزاور الناس فيها، ويشعرون بفرحة العيد.

حكم الجمع بين صيام الست من شوال وصيام القضاء

وأوضح فتوى الأزهر أن العلماء اختلفوا في مسألة حكم الجمع بين صيام الست من شوال وصيام القضاء، وأكد أن الأولى أن لا يُشغل المسلم يوم فريضة من أيام القضاء بصيام نافلة، بل يُفضل أن يفرغ الشخص من صيام القضاء أولاً، ثم يبدأ بصيام النوافل.

وأشار إلى أنه يُسمح للجمع بين النيتين في حالة إذا كان المسلم ينوِ صيام سُنَّتين في نفس اليوم، مثل أن ينوي المسلم صيام يوم من الست من شوال، ويوافق ذلك يوم الإثنين، فيمكنه أن يجمع بين نية صيام الست من شوال وصيام الإثنين في يوم واحد.

وأشار فتوى الأزهر إلى رأي المذهب الشافعي الذي يرى أنه يمكن لمن صام قضاء رمضان في شوال أن يحصل على ثواب صيام الست من شوال أيضًا، استنادًا إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ، كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ" (رواه مسلم).

دار الإفتاء توضح آراء العلماء 

في سياق متصل أكدت دار الإفتاء أن مسألة الجمع بين القضاء وصيام شوال فيها رأيان فقهيان، ولكل منهما أدلته، وعلى المسلم أن يختار ما يراه أيسر له وأقرب إلى روح الشريعة.

وقالت إن جمهور العلماء من الحنفية يرون أن من كان عليه قضاء من رمضان، وأراد صيام الست من شوال، يمكنه الجمع بين النيتين في يوم واحد، بحيث ينوي قضاء رمضان ويحصل على ثواب النافلة أيضًا.

فيما قال الرأي الثاني وهم جمهور الفقهاء، من الشافعية والمالكية والحنابلة، أن صيام الست من شوال لا يتحقق إلا بعد إكمال عدة رمضان، أي بعد الانتهاء من قضاء الأيام الفائتة أولًا.
واستدلوا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: “من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال كان كصيام الدهر”، وقالوا إن من عليه قضاء لم يُكمل صيام رمضان، فلا ينطبق عليه الحديث حتى يقضي الأيام التي فاتته أولًا.
وأشاروا إلى أن العبادات الفرض لا تُدمج مع النوافل، لأن النوافل تأتي بعد الفرائض، وبالتالي يجب الفصل بين القضاء وصيام الست من شوال.