حديث: «لا يدخل الجنةَ قاطعُ رحم».. معناه ولماذا قطع الرحم من الكبائر؟

جاء في الحديث الشريف: «لا يدخل الجنة قاطع رحم»، حيث حافظ الشارعُ على قرابة الإنسان وصانها عن العقوق والشحناء، فحثّ على صلة الأرحام، لقوله تعالى: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ﴾ [النساء: 1].

حديث: «لا يدخل الجنة قاطع رحم»

وقالت الدكتورة صفاء السيد لولو أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر: إن الله عزوجل جعل الإسلامَ رسالةً عمليةً وتربويةً تهدف إلى سعادة الإنسان والإنسانية، مضيفة: لقد ربّى الإسلامُ الإنسانَ الفاضل، وأقام الدولةَ الراشدةَ لحراسة العقيدة، وتنمية الوعي الاجتماعي، وإنعاش القوة المحرِّكة للحضارة الإنسانية؛ لتكون كلمةُ الله هي العليا، رائدةً موجِّهةً ضابطةً للسلوك الفردي والاجتماعي، ترقى بالحياة نحو التطوّر والازدهار والتكامل. وعلى هذا المبدأ السامي، وضع الشارعُ الحكيمُ قواعدَ وضوابطَ للحفاظ على سعادة العباد في العاجل والآجل، وفي المعاش والمعاد.

إمام وخطيب أوقاف أسوان: صلة الرحم عبادة خالصة لا تنتظر مقابلاً من البشر

بسبب خلافات سابقة.. ما حكم عصيان الأب في طلبه صلة الرحم بالأقارب؟

وتابعت: توعّد القاطعَ للرحم بالطرد والإبعاد من رحمته، بل والحرمان من جنته. يقول ربّ العزة –فيما يرويه عن النبي ﷺ–: «أنا الرحمن، خلقتُ الرحم، وشققتُ لها اسماً من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته» رواه الترمذي في سننه، وأحمد في مسنده ، والحاكم في المستدرك. وقال ﷺ أيضاً: «لا يدخل الجنةَ قاطعُ رحم» رواه مسلم في صحيحه.

بل وخصّ سبحانه قرابةَ ذوي الأرحام المحارم –ولا سيما الأصول والفروع– بأحكام تختلف عن سائر القرابات، فأوجب على الأبناء برَّ آبائهم والإحسانَ إليهم، وجعل ذلك مقروناً بعبادته وتوحيده. كما حرصت الشريعة الإسلامية على المحافظة على أواصر المحبة والمودة بين الأقارب، بل بين أفراد المجتمع أجمع، حتى يصير المجتمع المسلم كالجسد الواحد، إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمّى.

حكم صلة القريب إن كان غير مسلم

قال الله سبحانه وتعالى: ﴿وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ۝ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ﴾ [هود: 118-119].

وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يأمر بصلة القريب وإن كان غير مسلم؛ فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، قالت: قدمَتْ عليَّ أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدهم، فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقلت: "يا رسول الله، قدمت علي أمي وهي راغبة، أفأصل أمي؟" قال: «نَعَمْ، صِلِي أُمَّكِ» متفق عليه.

وشددت الإفتاء بناءً على ذلك: فإن الشريعة الإسلامية لا تمنع من صلة رحم القريب غير المسلم، بل حثت على ذلك؛ فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر بصلة رحم القريب وإن كان غير مسلم.