ما الفرق بين السَوء والسُوء في القرآن الكريم؟.. خالد الجندي يوضح
أوضح الشيخ خالد الجندي عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية الفرق بين كلمتي “السَّوء” و”السُّوء” في القرآن الكريم، مشيرًا إلى أن لكل منهما دلالة خاصة تختلف عن الأخرى.
ما الفرق بين السَوء والسُوء في القرآن الكريم؟
أشار الجندي في حديثه على برنامج “لعلهم يفقهون”، إلى أن كلمة “السَّوء” (بفتح السين) تُستخدم للإشارة إلى الذنب والمعصية، كما في قوله تعالى: “لنصرف عنه السوء والفحشاء”، أي الذنوب والأفعال القبيحة.
أما “السُّوء” (بضم السين)، فتُستخدم للدلالة على الهلاك والعذاب، كما في قوله تعالى: “عليهم دائرة السوء”، أي دائرة الهلاك التي تحيط بالإنسان نتيجة أعماله السيئة.
وأكد الشيخ أن القرآن الكريم يرسّخ مبدأ الجزاء من جنس العمل، موضحًا أن من يدبّر الشرّ للآخرين يعود عليه هذا الشرّ، فيتحقق القانون الإلهي: “ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله”.
وأضاف الجندي أن هذه “الدائرة القدرية” تعني أن أي تجاوز في حق الآخرين يعود في النهاية على صاحبه، مُذكّرًا بقول النبي ﷺ: “كما تدين تُدان”. بهذه التفرقة، يتجلى إعجاز اللغة في القرآن الكريم، حيث تحمل كل كلمة دلالتها الدقيقة، وتُعبر عن مفهوم عميق يرسّخ قيم العدل الإلهي في الكون.
الإسلام دين الرحمة والتسامح
قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، إن الإسلام دين الرحمة والتسامح، مستشهدًا بقول الله تعالى: "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"، لكنه في الوقت ذاته يرفض الظلم والاعتداء ويدافع عن حقوق المظلومين.
وأضاف عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، أمس الاثنين، أن هناك فرقًا جوهريًا بين "قاتلوا" و"اقتلوا" في القرآن الكريم، مشيرًا إلى أن كلمة "قاتلوهم" في قوله تعالى: "وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ" (الأنفال: 39)، لا تعني الاعتداء على الآخرين، وإنما تعني الدفاع عن النفس ورد العدوان، حيث إن الفعل "قاتل" يفيد المشاركة، أي أن هناك طرفًا بدأ القتال، فيكون القتال حينها ردًا ودفاعًا وليس هجومًا واعتداءً.
ولفت الجندى، إلى أن "الفتنة" في هذه الآية تعني الشرك بالله، أي أن الهدف من القتال هو حماية التوحيد من الإكراه على الشرك، وليس إجبار أحد على الإسلام، مشيرًا إلى أن الآية تدافع عن حرية العقيدة وتحمي المؤمنين من الاضطهاد الديني.
وتناول الشيخ خالد الجندي مفهوم "الفشل" في القرآن الكريم، موضحًا أنه لا يعني عدم النجاح كما هو شائع، بل يعني الجبن والتخاذل عن المواجهة، مستشهدا بقوله تعالى: "حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ" (آل عمران: 152)، أي حتى إذا جبنتم وترددتم في القتال.
وأشار الشيخ خالد الجندي، إلى أن هذا المفهوم يوضح أن الفشل في القرآن لا يجوز أن يُنسب للأنبياء، فلا يصح القول إن نبي الله نوح "فشل" في هداية ابنه أو زوجته، لأن ذلك يعني وصفه بالجبن، وهو ما لا يليق بمقام النبوة.
