في ليلة الجمعة.. هل يُحسب قيام الليل بقصار السور؟ الإفتاء توضح

مع إقبال المسلمين على الطاعات خاصة في ليلة الجمعة، يبرز سؤال شائع يطرحه كثير من الناس، خاصة من يعانون من مشقة في إطالة القيام، أو حديثي الالتزام: هل تُحسب صلاة قيام الليل إذا قرأ المصلي سورًا قصيرة؟ وهل القَبول مرتبط بطول السور وعدد الركعات؟

هذا السؤال يكشف عن حرص القلوب على نيل الأجر والثواب، لكنه يحتاج إلى بيان دقيق يُزيل الغموض، ويُطمئن النفوس.

قيام الليل عبادة مفتوحة الباب

قيام الليل في الشريعة الإسلامية عبادة عظيمة، ورد فيها فضل كبير، لكنها في الوقت ذاته عبادة موسعة، لم تقيّد بعدد محدد من الركعات، ولا بطول معين من القراءة.

فقيام الليل يشمل كل صلاةٍ يُصليها العبد في الليل، سواء أكانت طويلة أو قصيرة. وقد ورد في الحديث النبوي الشريف:
«من قام بعشر آيات لم يُكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كُتب من القانتين، ومن قام بألف آية كُتب من المقنطرين»، وهو ما يدل على تفاوت مراتب القيام، لا على اشتراط حد أدنى لاحتسابه.

هذا الحديث يفتح الباب واسعًا أمام كل من يريد قيام الليل، حتى لو كانت همّته محدودة، أو قدرته على الحفظ ضعيفة. فالمعيار هو الإخلاص والمداومة، لا الكثرة المجردة.

قِصر السورة لا يُنقص من الأجر

الركعتان اللتان يُصلّيهما العبد بعد العشاء – ولو بسور قصيرة كـ(الإخلاص) أو (الكوثر) أو (الفاتحة وسورة قصيرة أخرى) – تُعدان من قيام الليل.

فالمقصود من هذه العبادة، هو الوقوف بين يدي الله تعالى في وقت يغفل فيه كثير من الناس، وتخصيص هذا الجزء من الليل للصلة بين العبد وربه. أما مقدار القراءة، فليس شرطًا لقبول العمل، ولا لتسميته قيامًا.

وفي بعض الآثار، ورد أن بعض الصحابة كانوا يصلّون بقصار السور، خاصة إذا شعروا بتعب أو مرض أو أرادوا عدم الإطالة على من يصلّي خلفهم. وهذا كله يدل على أن قيام الليل يُحسب بالأعمال القليلة إذا كانت صادقة ومخلصة.

التدرج مطلوب في العبادة

كثير من العلماء أشاروا إلى أهمية التدرج في قيام الليل، فمن لم يكن معتادًا عليه، فليبدأ بركعتين خفيفتين، بسورٍ يحفظها، ثم يزيد مع الوقت، ولا يُثقل على نفسه في أول الطريق.

فمن رحمة الله أن جعل النوافل مفتوحة، ولم يقيّدها بشروط صارمة، كي لا ينفر العبد من الطاعة. فالمقصود هو دوام الصلة، لا الكثرة الشكلية.

القيام ليس محصورًا في جزء معين

من المهم التوضيح أن قيام الليل ليس محصورًا فقط في الثلث الأخير من الليل كما يظن البعض، بل يبدأ من بعد صلاة العشاء ويمتد حتى طلوع الفجر. وبالتالي، فكل صلاةٍ تُؤدى في هذا الوقت تُعد من قيام الليل، سواء في أوله أو أوسطه أو آخره.

لكن لا شك أن الثلث الأخير من الليل له فضلٌ خاص، فقد ورد أن الله ينزل فيه إلى السماء الدنيا فينادي: «هل من مستغفر فأغفر له، هل من داع فأستجيب له»، مما يدعو للاجتهاد في ذلك الوقت، دون أن يُقصي الأوقات الأخرى.

رسالة طمأنينة

في المحصلة، فإن قيام الليل يُحتسب ولو بركعتين خفيفتين، بسورٍ قصيرة، إذا أُديت بنية خالصة. ولا يُشترط فيه الإطالة أو كثرة الركعات، وإن كانت هذه من تمام الفضل.

ولهذا، فإن على كل مسلم ومسلمة أن لا يحقروا من طاعتهم شيئًا، وأن يعلموا أن الباب مفتوح، والرحمة واسعة، والأجر على قدر النية والإخلاص، لا على مقدار السور