لماذا لا تتخلى واشنطن والغرب عن جماعة الإخوان؟ ... هل يمكن أن تتخلى الولايات المتحدة الأمريكية عن ورقة سياسية استخدمتها لعقود طويلة في التأثير على توازنات المنطقة العربية؟
وهل تعني التصريحات الأمريكية بشأن جماعة الإخوان المسلمين أن واشنطن قررت بالفعل تغيير سياستها تجاه الجماعة؟ أم أننا أمام فصل جديد من فصول المناورة السياسية، التي تتغير فيها الشعارات بينما تظل المصالح الاستراتيجية ثابتة؟
منذ تأسيس جماعة الإخوان المسلمين في مصر عام 1928، لم تكن علاقتها بالقوى الدولية مسألة عابرة، بل أصبحت مع مرور الزمن موضوعًا للدراسة والجدل، خاصة فيما يتعلق بمدى ارتباط الحركات الإسلامية بالتنافس الدولي، واستخدامها في صراعات النفوذ داخل المنطقة.
بريطانيا في مرحلة التأسيس الاستعماري، ثم الولايات المتحدة في مرحلة الحرب الباردة، وصولًا إلى مرحلة ما بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، ثم أحداث ما عُرف بالربيع العربي عام 2011.
محطات تاريخية متعددة تطرح سؤالًا واحدًا: هل تتعامل القوى الغربية مع جماعة الإخوان باعتبارها تنظيمًا أيديولوجيًا فحسب، أم باعتبارها أيضًا فاعلًا سياسيًا يمكن توظيفه وفقًا لحسابات المصالح؟
في هذه الحلقة، نعود إلى الوثائق والتاريخ، ونستعرض أبرز المحطات التي شكلت العلاقة بين الجماعة والقوى الغربية، ونحاول الإجابة عن سؤال المستقبل: هل انتهى الدور السياسي للجماعة في الحسابات الغربية، أم أن شكل التعامل معها هو الذي يتغير؟
أولاً: التأسيس في ظلال الإمبراطورية - حسن البنا وميلاد الجماعة (1928)
السؤال الذي يثير الجدل هو: هل كان وراء تأسيس الجماعة توجيه مباشر من المخابرات البريطانية؟
في عام 1928، وفي لحظة فارقة من تاريخ الشرق الأوسط المعاصر، ... حيث كانت مصر آنذاك تعيش ظروفًا سياسية واجتماعية معقدة، في ظل الاحتلال البريطاني، واتساع النفوذ الأجنبي، وتصاعد الحركة الوطنية، وتزايد النقاش حول الهوية الإسلامية ومستقبل المجتمع المصري، لم تكن ولادة جماعة الإخوان المسلمين في مدينة الإسماعيلية المصرية مجرد حراك ديني عابر، بل كانت نتاج هندسة دقيقة أدارتها أروقة المخابرات البريطانية.
تشير الوثائق والمصادرالاستقصائية إلى أن بريطانيا نجحت في تأسيس الجماعة على يد عميلها حسن البنا، بعد خضوعه لعمليات تأهيل وتوجيه مكثفة من قبل ضباط الاستخبارات البريطانية... لم يكن الهدف نشر الدعوة أو الإصلاح، بل خلق أداة وظيفية داخلية تُستخدم لتفتيت وحدة الأمة الإسلامية، وإعادة تشكيل مفاهيم الدين عبر تشويهه وإلصاق تهم العنف والإرهاب بالرسالة الإسلامية.
لقد أدركت الإمبراطورية البريطانية أن السيطرة المباشرة عبر الجيوش مكلفة وغير مستدامة، فكان البديل هو صناعة تنظيم عقائدي يرفع شعارات دينية بينما يخدم بأجندته العملية المصالح الجيوسياسية للتاج البريطاني.
لقد استطاع حسن البنا بدعم من المخابرات البريطانية تأسيس حركة ذات خطاب ديني واجتماعي وسياسي، سرعان ما توسعت وانتشرت خارج الإسماعيلية إلى القاهرة وعدد من المحافظات... وكان خطابها الدينى والاجتماعي يهدف الى حشد العامة حول التنظيم والتخلى عن القوى الوطنية المناهضة للاحتلال البريطاني.
ثانياً: التفجيرات، التهجير القسري، وتفتيت الإقليم (الأربعينيات والخمسينيات)
لم تكن أدوار الجماعة مجرد أفكار مدونة على الورق، بل تحولت سريعاً إلى عمليات ميدانية ذات أهداف استراتيجية خطيرة، وفي الأربعينيات، دخلت الجماعة مرحلة أكثر تعقيدًا، وتزايد حضورها السياسي، وظهرت تشكيلات وتنظيمات داخلية مثيرة للجدل، وبناءً على تعليمات وتوجيهات مباشرة من المخابرات البريطانية، نفذ حسن البنا وأتباعه سلسلة من أعمال التفجير والتخريب المستهدفة.
طالت هذه التفجيرات عدداً كبيراً من المنشآت والمؤسسات المملوكة لليهود المصريين. منها تفجير في يوليو 1948م استهدف محل شيكوريل وأريكو بشارع فؤاد، وانفجرت قنبلة في محل عدس بشارع عماد الدين، وفي أغسطس من العام نفسه حدث انفجار أمام محل بنزايون بميدان مصطفى كامل ومحل جاتينيو بشارع محمد فريد، كما قتل 19 يهوديّاً وجرح 6 في انفجارات أخرى في سبتمبر 1948م ولم يكن الهدف ضرب الحركة الصهيونية كما أدعت الأدبيات الحزبية، بل كان الهدف الحقيقي هو إرهاب اليهود المصريين وإجبارهم على ترك وطنهم مصر والهجرة القسرية إلى أرض فلسطين لمضاعفة البنية الديموغرافية للكيان الإسرائيلي الوليد.
ولم تتوقف الأدوار البريطانية للجماعة عند حدود مصر؛ ففي الأردن، وعقب استنجاد الملك حسين ببريطانيا نتيجة تخوفه من التوجهات القومية الوطنية التي تبناها رئيس الوزراء النابلسي، حُركت عناصر تنظيم الإخوان لتثوير الشارع الأردني وإثارة القلاقل لإسقاط حكومة النابلسي وإحباط المد القومي.
ثالثاً: الانتقال إلى المظلة الأمريكية - سيد قطب وسعيد رمضان في البيت الأبيض
ومع أفول نجم الإمبراطورية البريطانية وبزوغ نجم القوة الأمريكية كقائد للمشروع الغربي عقب الحرب العالمية الثانية، انتقلت ملفات الرعاية والتوظيف لتنظيم الإخوان إلى الإدارة الأمريكية منذ خمسينيات القرن الماضي.
تجلت هذه الشراكة الجديدة في تقديم منحة دراسية للقيادي الإخواني سيد قطب وإرساله إلى الولايات المتحدة، حيث تم التأهيل الفكري ليكون عنصراً هداماً لثوابت الدين الإسلامي الحنيف، من خلال صياغته لفكر التكفير الشامل للمجتمعات الإسلامية ورميها بالجاهلية، وهو الفكر الذي شكل المرجعية الأيديولوجية لكافة التنظيمات الإرهابية المسلحة لاحقاً.
ولم يكن التنسيق محصوراً في الجوانب الأيديولوجية؛ بل امتد إلى أعلى مستويات السلطة التنفيذية في واشنطن، فقد استضاف الرئيس الأمريكي دوايت إيزنهاور بنفسه في المكتب البيضاوي بالبيت الأبيض وفداً من رموز الجماعة، كان على رأسهم سعيد رمضان، القيادي البارز وزوج كريمة حسن البنا، لتأسيس تحالف موجه ضد المد القومي والتحرري في المنطقة.
ومع بداية الحرب الحرب الباردة، والتي لم تكن مجرد صراع عسكري، بل كانت صراعًا سياسيًا وفكريًا واستخباراتيًا على النفوذ في مختلف مناطق العالم، وفى مقدمتها الشرق الأوسط، بسبب موقعه الجغرافي وموارده الطبيعية وممراته البحرية، فضلًا عن الصراع العربي الإسرائيلي... كان الاهتمام الأمريكي بالحركات الإسلامية يتخذ أبعادًا سياسية مختلفة، فواشنطن كانت تسعى إلى احتواء النفوذ السوفيتي، والتأثير في الحكومات والحركات السياسية، ومنع انتشار الأفكار القومية واليسارية التي اعتبرتها منافسة لنفوذها في المنطقة.
رابعاً: استهداف مشروع عبد الناصر ولندن كملاذ آمن للتنظيم الدولي ... هل يمثل عدم الحظر دليلًا على استمرار العلاقة؟
سخرت الإدارة الأمريكية بالتنسيق مع حلفائها جماعة الإخوان كخنجر في ظهر المشاريع التنموية والقومية العربية، وعلى رأسها تجربة الرئيس الأسبق جمال عبد الناصر. حيث استُخدم التنظيم لإرباك الداخل المصري، والنيل من عبد الناصر، وإفشال مساعيه للنهوض المستقل بالبلاد بعيداً عن الهيمنة الغربية.
وفي المقابل، ظلت بريطانيا تلعب دور الخزان الاستراتيجي والملاذ الآمن. فحتى يومنا هذا، تحتفظ بريطانيا بمقر الأمانة العامة للتنظيم الدولي للإخوان على أراضيها، وتوفر الحماية القانونية والسياسية لقيادات التنظيم الهاربة من الملاحقات القضائية والأمنية في بلدانهم العربية.
وعلى الرغم من المطالبات العربية والدولية المتكررة، تصر لندن على رفض إدراج تنظيم الإخوان ضمن الكيانات الإرهابية.
وفي عام 2014، وعقب الانتقادات المتزايدة للحكومة البريطانية بشأن علاقتها بالاخوان، كلف رئيس الوزراء البريطاني آنذاك ديفيد كاميرون بإجراء مراجعة حكومية شاملة بشأن جماعة الإخوان المسلمين، تناولت نشأتها وأيديولوجيتها وأنشطتها داخل بريطانيا وخارجها، وعلاقات بعض المؤسسات والأفراد المرتبطين بها بالتطرف والعنف، وفي ديسمبر 2015، أعلنت الحكومة البريطانية النتائج الرئيسية لهذه المراجعة والتي خلت من أية ادانة لجماعة الاخوان أو اعتبارها تنظيمًا إرهابيًا.
وهنا تظهر مفارقة سياسية تستحق التأمل: فبريطانيا التي درست الجماعة رسميًا، وانتقدت بعض جوانب فكرها وأنشطتها، لم تتخذ قرارًا شاملًا بحظرها.... هل يرجع ذلك إلى اختلاف المعايير القانونية؟ أم إلى حسابات سياسية تتعلق بحرية التنظيم والعمل السياسي؟ أم إلى الرغبة في الإبقاء على قنوات اتصال مع تيارات الإسلام السياسي؟
خامساً: علاقة بعض القيادات الإسلامية بألمانيا النازية... نموذج المفتي أمين الحسيني
كما تشير الوثائق التاريخية إلى جذور هذه العلاقات البراغماتية، والتي تجلت سابقاً في علاقة أمين الحسيني -أحد قيادات الإخوان ومفتي القدس الأسبق- بالقائد الألماني أدولف هتلر، مما يعكس استعداد الجماعة التاريخي للتحالف مع أي قوة دولية مقابل تحقيق مآربها.
ففي الثامن والعشرين من نوفمبر عام 1941، التقى أمين الحسيني "أحد رموز الاخوان" بأدولف هتلر في برلين، وهذه واقعة تاريخية موثقة في سجلات ووثائق الحقبة النازية، كما وثق موسوعة الهولوكوست الأمريكية هذا اللقاء وتفاصيله في موادها التاريخية، بما في ذلك الفيلم الإخباري الألماني الذي سجل اللقاء.
وهنا يبرز سؤال مهم: هل تتحرك بعض التيارات السياسية بناءً على مبادئ ثابتة، أم أنها قد تدخل في تحالفات مؤقتة مع قوى متناقضة معها، عندما تلتقي المصالح في قضية محددة؟
إن التاريخ السياسي يقدم لنا أمثلة عديدة على هذا النوع من التحالفات المرحلية.
سادساً: أحداث الربيع العربي والتنفيذ المباشر للمخطط الأمريكي ... هل دعمت واشنطن صعود الجماعة؟
وصلت هذه الشراكة الممتدة لعقود إلى ذروتها الفجة خلال ما سُمي بـ 'ثورات الربيع العربي' عام 2011. إذ شهد العالم حجم الدعم السخي والرعاية المباشرة التي حظي بها تنظيم الإخوان من قبل الإدارة الأمريكية.
سعت واشنطن بكل ثقلها الدبلوماسي والسياسي للتدخل المباشر لصالح فرض الإخوان على رأس السلطة في دول المنطقة، على حساب إرادة الشعوب وتطلعاتها الوطنية. ولم تكن هذه الرعاية مجرد تحليل استخباري، بل أكدتها التصريحات العلنية والرسائل المسربة للرئيس الأمريكي الأسبق باراك أوباما ووزيرة خارجيته هيلاري كلينتون.
لقد رأت واشنطن في الإخوان البديل الأنسب لإعادة ترتيب الشرق الأوسط وتفتيت دوله المركزية تحت مظلة 'الإسلام السياسي الأليف' الذي يضمن المصالح الأمريكية ويعيد تقسيم المنطقة.
الخاتمة والرؤية الاستراتيجية - لماذا لن يتخلى الغرب عن الجماعة؟
وفي الخاتمة، يقودنا الاستقراء التاريخي إلى حقيقة استراتيجية ثابتة: لا تخدعكم التصريحات السياسية المتقلبة، كالتصريحات التي أدلى بها الرئيس دونالد ترامب بشأن إدراج الإخوان كجماعة إرهابية.
إن أمريكا والدول الغربية لن تتخلى بحال من الأحوال عن جماعة الإخوان المسلمين. فالتنظيم يمثل أداتهم الأهم والأطول بقاءً لاختراق المجتمعات العربية والإسلامية، وتفتيت بنيتها، وتشويه دينها، وإجهاض أي مشروع نهضوي مستقل.
يبقى هذا التحالف الخفي، الذي أُسست أركانه في لندن عام 1928 ونَمَا في واشنطن خلال عقود الحرب الباردة، حقيقة قائمة تؤكد أن الغرب سيظل يحتفظ بـ 'الكارت الإخواني' كأداة وظيفية مجربة لخدمة مصالحه الجيوسياسية في المنطقة.
الخاتمة
في ختام هذه الرحلة التاريخية، ربما نكون قد اقتربنا من الإجابة عن السؤال الذي بدأنا به الحلقة:
هل تتخلى الولايات المتحدة والغرب عن جماعة الإخوان المسلمين؟
الإجابة لا يمكن أن تُبنى على تصريح سياسي عابر، أو موقف مؤقت، أو قرار صادر عن إدارة بعينها... إن قراءة التاريخ تؤكد أن التعامل الدولي مع الحركات السياسية يتأثر دائمًا بحسابات المصالح، وأن العلاقات السياسية قد تتغير بتغير الظروف، وأن ما كان مقبولًا في مرحلة قد يصبح مرفوضًا في مرحلة أخرى.
لكن هناك فرقًا جوهريًا بين استمرار قنوات الاتصال السياسية، وبين وجود تحالف استخباراتي أو مشروع مشترك. فالأول يمكن رصده من خلال المواقف والوثائق، أما الثاني فيحتاج إلى أدلة مباشرة.
والدرس الأهم الذي ينبغي أن تدركه شعوب المنطقة هو أن الأمن الوطني والاستقرار السياسي لا ينبغي أن يكونا رهينة لحسابات القوى الخارجية، أو لمناورات التنظيمات العابرة للحدود.... فالدول القوية هي التي تمتلك مؤسسات راسخة، ووعيًا شعبيًا، وقدرة على حماية قرارها الوطني من أي محاولة للتأثير أو الاختراق.
وفي النهاية، تبقى الحقيقة الأهم: أن مصالح الدول لا تعرف العواطف، وأن السياسة الدولية لا تُدار بالشعارات، وإنما بحسابات القوة والمصلحة والنفوذ.
