من كبائر الذنوب.. الإفتاء: "من يمنع ميراث أخواته يُحرم من الجنة"

أكد الشيخ إبراهيم عبدالسلام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الامتناع عن توريث الأخوات يعد من كبائر الذنوب التي يعاقب عليها الإنسان في الدنيا والآخرة، مشيرًا إلى أن من يتعمد حرمان أخواته من الميراث يُحرم من ميراثه في الجنة.

حق الميراث 

وأضاف عبدالسلام، خلال لقائه في برنامج "فتاوى الناس" المذاع عبر قناة "الناس" وتقدمه الإعلامية زينب سعد الدين، أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال: "من قطع ميراث وارثه قطع الله ميراثه من الجنة يوم القيامة"، في تحذير واضح لمن يتعدون على حقوق الورثة.

 آيات الميراث في القرآن الكريم

وأشار إلى أن هذا النوع من الظلم لا يُتسامح فيه، إذ أنه متعلق بحقوق العباد، مستشهدًا بقوله تعالى: "إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلمًا إنما يأكلون في بطونهم نارًا وسيصلون سعيرًا"، موضحًا أن آيات الميراث في القرآن الكريم جاءت واضحة وقاطعة، ولا يجوز مخالفتها بأي حال من الأحوال.

في ظل تكرار شكاوى بعض الورثة من مماطلة إخوانهم في تسليم الميراث أو تعطيله عمدًا، حسمت دار الإفتاء المصرية هذا الجدل بفتوى صريحة أصدرها فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة محمد، تؤكد أن التأخير في تسليم التركة دون مبرر شرعي حرام شرعًا ويُعد من الظلم البيِّن، وقد يُعرض المماطل لغضب الله وعقوبته يوم القيامة.

الميراث حق شرعي ينتقل فورًا بعد الوفاة

بحسب فتوى الدكتور علي جمعة، فإن الإرث ينتقل شرعًا إلى الورثة فور موت المورِّث، ويصبح كل وارث مالكًا لنصيبه بملك تام، ولا يجوز لأي شخص تعطيل هذا الحق أو تأخيره دون رضا جميع الورثة.

وأشار إلى أن الأصل في الشريعة أن "كل إنسان أحق بماله"، كما ورد في الحديث الشريف:
"يَتْبَعُ الْمَيِّتَ ثَلَاثَةٌ: أَهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ اثْنَانِ وَيَبْقَى مَعَهُ وَاحِدٌ، يَبْقَى عَمَلُهُ" – متفق عليه.

مماطلة تسليم الإرث ظلمٌ وأكلٌ لأموال الناس بالباطل

أكدت الفتوى أن التأخير المتعمَّد في تقسيم التركة دون عذر أو إذن شرعي يدخل في باب الظلم المحرَّم، ويُعد أكلًا لأموال الناس بالباطل، وهو من الكبائر. والدليل قول الله تعالى:
﴿لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ﴾ [النساء: 29].

كما استشهد الدكتور علي جمعة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم:
"مَنْ فَرَّ مِنْ مِيرَاثِ وَارِثِهِ، قَطَعَ اللهُ مِيرَاثَهُ مِنَ الْجَنَّةِ" – رواه ابن ماجه.
ويُفهم من الحديث أن الحرمان أو حتى المماطلة تعتبر من صور الظلم المؤدي لعقاب الآخرة.