هل صوم يوم عرفة فرض؟.. الإفتاء تحسم الجدل وتوضح الحكم للحاج وغير الحاج
مع حلول يوم عرفة غداً، يتساءل كثير من المسلمين هل صوم يوم عرفة فرض؟، خاصة مع اختلاف الحكم بين الحاج وغير الحاج، إذ يُعد يوم عرفة من أعظم أيام العشر الأوائل من ذي الحجة وأكثرها فضلًا، ويحرص المسلمون فيه على الصيام والدعاء والتقرب إلى الله، لما ورد بشأنه من فضائل عظيمة وأجر كبير.
هل صوم يوم عرفة فرض؟
وبالنسبة للإجابة على تساؤل هل صوم يوم عرفة فرض؟ فالحقيقة أن صوم يوم عرفة ليس فرضًا على المسلمين عمومًا، بل هو سنة مؤكدة لغير الحاج، لذا يستعرض موقع "نيوز رووم" التفاصيل الكاملة المتعلقة بتساؤل هل صوم يوم عرفة فرض، وحكم صيامه لغير الحاج والحاج وفق دار الإفتاء المصرية.
حكم صيام يوم عرفة لغير الحاج
وأوضحت دار الإفتاء، أن صوم يوم عرفة، اليوم التاسع من ذي الحجة لغير الحاج سنّة مؤكدة؛ حيث صامه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وحثَّ عليه، وقد اتفق الفقهاء على استحباب صوم يوم عرفة لغير الحاج، ورَوَى أَبُو قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» أخرجه مسلم.
وهو من أفضل الأيام؛ لحديث مسلم: «مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ».
حكم صيام يوم عرفة للحاج
أما بالنسبة للحاج فقد، كشفت الإفتاء، أن جمهور الفقهاء -المالكية والشافعية والحنابلة- ذهبوا إلى عدم استحباب صوم يوم عرفة للحاج ولو كان قويا، وصومه مكروه له عند المالكية والحنابلة وخلاف الأَولى عند الشافعية؛ لما روت أُمُّ الْفَضْلِ بِنْتُ الْحَارِثِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهَا أَرْسَلَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَدَحِ لَبَنٍ وَهُوَ وَاقِفٌ عَلَى بَعِيرِهِ بِعَرَفَةَ فَشَرِبَ. أخرجه البخاري.
وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ حَجَّ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَبِي بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرَ، ثُمَّ عُثْمَانَ، فَلَمْ يَصُمْهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ. أخرجه الترمذي.
الحكمة في كراهة صيام يوم عرفة للحاج
الحكمة في كراهة صوم يوم عرفة للحاج، يرجع لي:
- لأنه يضعفه عن الوقوف والدعاء، فكان تركه أفضل، وقيل: لأنهم أضياف الله وزواره.
- وقال الشافعية: ويسن فطره للمسافر والمريض مطلقًا، وقالوا: يسن صومه لحاج لم يصل عرفة إلا ليلًا؛ لفقد العلة.
- وذهب الحنفية إلى استحبابه للحاج -أيضًا- إذا لم يُضعِفه عن الوقوف بعرفات ولم يخلَّ بالدعوات، فلو أضعفه كُره له الصوم.
