عاجل

عمرو أديب يسأل: من هو ولي الأمر؟.. وسعد الدين الهلالي يوضح المفهوم

سعد الدين الهلالي
سعد الدين الهلالي

طرح الإعلامي عمرو أديب تساؤلًا حول مفهوم “وليّ الأمر”، متسائلًا: هل الفقهاء هم أولي الأمر، أم أن العمدة أو المسؤول المحلي يُعد ولي الأمر؟

هل الفقهاء هم أولي الأمر؟

وردّ الدكتور سعد الدين الهلالي، خلال لقاءه مع الإعلامي عمرو أديب، ببرنامج “الحكاية”، عبر شاشة “أم بي سي مصر”، موضحًا أن المسؤول يُعتبر وليّ أمر لكن بشكل مؤقت وليس مطلقًا، مشيرًا إلى أن ولاية الأمر المطلقة والمفتوحة ليست مرتبطة بشخص واحد أو جهة واحدة بشكل دائم.

وأضاف الهلالي أن كل جهة أو مؤسسة لها ولي أمر خاص بها وفق نطاق مسؤوليتها، مؤكدًا أن مفهوم الولاية يتغير بحسب طبيعة الشأن والاختصاص، ولا يُفهم على أنه سلطة واحدة شاملة أو دائمة لشخص بعينه.


وفي وقت سابق، قال الدكتور سعد الدين الهلالي، إن الأزهر الشريف شأنه شأن سائر المصريين لديه فطرة وأخلاق، إلا أن المشكلة تكمن في أنه لا يجب وضعها تحت اسم “الأزهر” بل تحت مسمى من يتولى الخطاب الديني؟ ومن يقدم نفسه رجل دين في الإسلام؟

ولفت “الهلالي” عبر بودكاست “حقك تعرف” من تقديم الاعلامي عادل حمودة، إلى أن الإسلام يوجد فيه رجل علم بالدين، وليس رجل دين، موضحا أن هناك فرق بينهما، فالأول هو من يدعي أنه يعرف الحق المطلق ويوقع عن الله ويعرف مراد الله، أما رجل علم بالدين يعرف الفقه ودارس للمذاهب.

وذكر الهلالي أن الخطباء كانوا يؤكدون أن الدفن الشرعي يكون فقط في قبور محفورة في الأرض أو "لحد" وليس في المقابر المبنية بالطوب الأحمر، مع الادعاء أن المدفونين في تلك المقابر يعذبون كما حرموا إقامة سرادقات العزاء واعتبروها استهلاكًا لأموال اليتيم، وحرموا خروج النساء إلى المقابر ووصموهن باللعنة عند الذهاب والإياب.

 

الهلالي يراجع الفتاوى بعد الدراسة ويؤلف كتابًا عن فقه الجنائز

أوضح الدكتور الهلالي أنه كان يصدق هذه الفتاوى في بداية مشواره، لكنه بعد تخرجه من كلية الشريعة وحصوله على الدكتوراه، قرر أن يراجع ما سمعه أثناء دراسته، ولتأكيد الحقائق، ألف أول مؤلف له يتناول مسائل فقه الجنائز، حيث وجد أن الفقه يتسم بالسعة والرحمة بشكل غير عادي، وأن العزاء هو حق من حقوق المجتمع على نفسه لتطييب خاطر أهل الميت، وأن في ذلك ثوابًا عظيمًا، معادلًا أجر العزاء بأجر الصبر الذي يتحلى به أهل المتوفى في مواجهة مصيبتهم وشدد على أهمية النظر إلى الفقه برؤية رحيمة ومتعددة تتجاوز الأحكام الجامدة.

تم نسخ الرابط