ما الحِكمة من مشروعية قصر الصلاة..وهل يجوز تركها ؟

ما الحِكمة من مشروعية قصر الصلاة؟ سؤال أوضحته دار الإفتاء أن الله اختصَّ أمةَ الإسلام بجملةٍ من الرُّخَص والتخفيفات، رحمةً بعباده، وتيسيرًا عليهم، ورفعًا للحرج، ودفعًا للمشقة، قال الله سبحانه وتعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾ [البقرة: 185]، وقال تعالى: ﴿مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ﴾ [المائدة: 6].

ماذا يقول العلماء؟

قال الإمام القرطبي في “الجامع لأحكام القرآن” (12/ 100، ط. دار الكتب المصرية): [قوله تعالى: ﴿مِنْ حَرَجٍ﴾ أي: مِن ضيقٍ.. وهي مما خصَّ الله بها هذه الأمَّة] اهـ.

وقال الإمام الشاطبي في “الموافقات” (1/ 541، ط. دار ابن عفان): [رَفعُ الحَرَج عن المكلَّفين إنما هو مِن خصائص الشريعة الإسلامية الغَرَّاء، وهو مقصود الشارع في الكُلِّيَّات، فلا تَجِدُ كُلِّيَّةً شرعيةً مكلَّفًا بها وفيها حَرَجٌ كُلِّيٌّ أو أَكثَرِيٌّ البَتَّة] اهـ.

ومن القواعد الفقهية الكبرى التي عليها مدار الفقهالإسلامي: أن “المشقة تجلب التيسير”.

قال الحافظ السيوطي في “الأشباه والنظائر” (ص: 77، ط. دار الكتب العلمية): [قال العلماء: يتخرَّج على هذه القاعدة جميع رخص الشرع وتخفيفاته. واعلم أنَّ أسباب التخفيف في العبادات وغيرها سبعة: الأول: السَّفَر] اهـ.

ولذا شُرِعَ قَصرُ الصلوات المكتوبة للمسافر، حيث قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا﴾ [النساء: 101].

وعن يعلى بن أمية رضي الله عنه قال: قلت لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: ﴿فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾، فقد أمِن الناس، فقال: عجبتُ مما عجبتَ منه، فسألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك، فقال: «صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيكُم، فَاقبَلُوا صَدَقَتَهُ» أخرجه الإمام مسلم.

ما حكم قصر الصلاة بعد الرجوع من السفر؟

ما حكم قصر الصلاة بعد الرجوع من السفر؟ سؤال أجابته دار الإفتاء:إذا كان الحال من أن المسافر نوى السفر ثم سافر ولم يصلِّ الظهر والعصر جمع تأخير ولكنه رجع إلى بلده الذي يقيم فيه قبل أذان المغرب فلا ينطبق عليه حكم المسافر ولا يجوز له قصر الصلاة أو جمعها لأنه بحضوره إلى بلده أصبح مقيمًا فانتفى سبب القصر في الصلاة الرباعية ويجب عليه أن يصلي الصلاة رباعية فيصلي الظهر أربع ركعات ويصلي العصر أربع ركعات قبل أذان المغرب

ما المسافة المحددة لقصر الصلاة الرباعية في السفر؟

أكدت دار الإفتاء أن مسافة السفر التي يُشرَعُ معها الأخذُ برخصةِ قصر الصلاة الرباعيةِ المكتوبةِ هي ثمانيةٌ وأربعون ميلًا بتقدير الفقهاء، وتبلغُ بالتقديرِ المعاصرِ نحو (80.640) كيلومترًا تقريبًا، فمن شَرَعَ في سفرٍ تبلغُ مسافتُه هذا المقدارَ أو أكثرَ شُرِعَ له الأخذُ برخصةِ قصرِ الصلاةِ المكتوبةِ فيه.