كيف أتعامل مع كثرة التفكير والخوف من المستقبل؟.. أمين الفتوى يجيب

قدم الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، نصيحة لسيدة تُدعى سلوى من القاهرة، تبلغ من العمر 62 عامًا، وتشكو من زيادة الشعور بالخوف من المستقبل والوحدة بعد بلوغ سن المعاش، رغم وجود أسرة طيبة ومتدينة، موضحة في رسالتها أن بعض الخلافات الزوجية القديمة وضعف صحتها يمنعانها من الخروج من المنزل، ما يزيد من إحساسها بالتوتر والقلق.

 علاج الخوف المستمر يبدأ بتعزيز الثقة بالله تعالى 

وأكد خلال تقديمه برنامج فتاوى الناس، عبر قناة الناس، أن علاج الخوف المستمر يبدأ بتعزيز الثقة بالله تعالى والتمسك بمعيته، مشيرًا إلى أن من يداوم على ذكر الله يكون دائمًا في حفظ الله ورعايته، وأن الإحساس بمعية الله يبدد مشاعر القلق والاضطراب. 

وأضاف أن “تسليم الأمر لله، مع الأخذ بالأسباب المادية المطلوبة، يجعل العبد أكثر طمأنينة ويقينًا بأن الله لا يريد له إلا الخير”، كما شدد على أن الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم والسلام عليه في كل وقت، سواء داخل الصلاة أو خارجها، من الأذكار التي تبعث السكينة في النفس، مستشهدًا بقوله تعالى: “يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمًا”. 

وأوضح أن السلام على النبي ذكر مستقل، وأن الرسول الكريم يرد السلام بنفسه على من يسلم عليه، لقوله صلى الله عليه وسلم إن الله يرد إليه روحه ليرد السلام على أمته.

هل فوائد البنوك حلال أم حرام؟

كما أجاب الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال ورد من إسلام القطب قنصوه، خريج الأزهر الشريف، بشأن حكم إيداع الأموال في البنوك وأخذ الفوائد عليها، في ظل الواقع الحالي الذي يصعب فيه على كثير من الناس استثمار أموالهم أو الاحتفاظ بها في المنازل؟

وقال الشيخ أحمد وسام، خلال حلقة برنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، الاثنين:" كلام السائل فيه وعي واقعي، وهو يعكس بالفعل تساؤلات كثير من الناس في هذا العصر، والجواب المختصر أن إيداع المال في البنوك في حساب يدر ربحًا دوريًا هو أمر جائز شرعًا، ويجوز الانتفاع بهذه الأرباح، سواء كانت تُصرف بشكل يومي أو شهري أو سنوي أو في نهاية المدة".

وأوضح أن هذه المعاملة ليست قرضًا ربويًا، بل هي من قبيل الاستثمار، لأن البنك لا يقرض المال ثم يعطي فائدة، بل يدخل في عقد استثماري حديث، تكييفه الفقهي يخرجه من دائرة الربا المحرم، ويضعه في دائرة المعاملات المالية المستحدثة المباحة، والتي تتفق مع مقاصد الشريعة.