وقتها ينتهي حتى لو ملعبتش.. ما حكم شراء بطاقة ماجيك بلانيت للألعاب الترفيهة؟
ما حكم شراء بطاقة ماجيك بلانيت للألعاب الترفيهة؟، من الأمور الشرعية التي أوضحتها الدكتورة روحية مصطفى أستاذ ورئيس قسم الفقه بالأزهر، حيث أشارت إلى التكييف الفقهي لبطاقات الألعاب الترفيهية (ماجيك بلانيت نموذجًا).
حكم شراء بطاقة ماجيك بلانيت
وقالت إنه قد ظهر في العصر الحديث مع تطور التقنية مراكز ترفيهية متخصصة مثل ماجيك بلانيت داخل المولات التجارية. هذه المراكز توفر ألعابًا تعتمد على الترفيه الذهني والحسي أكثر من الترفيه البدني التقليدي كالجري أو السباحة أو الرمي.
طبيعة الألعاب في ماجيك بلانيت:
ألعاب الفيديو والأركيد: مثل سباق السيارات، كرة السلة الإلكترونية، ألعاب التصويب.
ألعاب الواقع الافتراضي (VR): يدخل اللاعب عالمًا افتراضيًا باستخدام نظارات VR لتجربة المغامرات أو القتال أو الاستكشاف.
ألعاب الاسترداد (Redemption Games): تعتمد على المهارة أو الحظ للفوز بتذاكر تُستبدل بجوائز.
ألعاب الإثارة الخفيفة للأطفال: مثل عربات التصادم والمراجيح الدوارة.
ألعاب جماعية ذهنية: تحتاج سرعة بديهة أو تعاون مع الفريق لتحقيق الفوز.
هذه الألعاب لا تتطلب جهدًا بدنيًا كبيرًا، وإنما هي ترفيه عقلي وذهني وحسي خفيف.
التكييف الفقهي للمسألة
أولا : الأصل في الترفيه الإباحة ما لم يشتمل على محرم، بل قد يكون مستحبًا لما فيه من تجديد للنشاط ودفع السآمة. لقول الله تعالى: " ﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ﴾ " الأعراف: 32"
يدل على أن الأصل في الزينة والتمتع المباح الإباحة. وقول النبي ﷺ: " ساعة وساعة" "أخرجه مسلم(٢٧٥٠)عن حنظلة بن الربيع الأسيدي " في إشارة إلى جواز الترويح عن النفس إذا انضبط بالضوابط الشرعية ومن أهمها:
أ - ألّا يشغل عن أداء الفرائض أو يضيع حقًّا.
ب _ ألّا يتضمن مقامرة أو غرر فاحش أو أكل أموال بالباطل.
ج - ألّا يؤدي إلى الإسراف أو إضاعة الوقت فيما لا نفع فيه ، فقد قال رسول الله ﷺ: " لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يُسأل عن عمره فيما أفناه، وعن علمه فيما فعل، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، وعن جسمه فيما أبلاه" أخرجه الترمذي(٢٤١٧) ، والدارمي(٥٣٧) عن أبي برزة الأسلمي نضلة بن عبيد ، وهذا يبيّن أن الوقت والعمر أمانة، فيجوز الترفيه ما لم يؤدّ إلى تضييع الواجبات أو إهدار العمر في غير طاعة أو منفعة.
د - ألّا يشتمل على مشاهد أو أفكار محرمة كالعري أو تمجيد العنف أو العقائد الباطلة.
ثانيا : عرف الفقهاء عقد الإجارة على أنه : عقد على منفعة معلومة بعوض معلوم ، قال الله تعالى: ﴿فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾ (الطلاق: 6) وهو أصل في مشروعية الإجارة . وقال النبي ﷺ: «أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه» (أخرجه ابن ماجه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما)، وهو دليل على استحقاق الأجرة بالتمكين من المنفعة.
ثالثا : اتفق الفقهاء على أن عقد الإجارة ينتهي بانتهاء مدته سواء استوفيت المنفعة أم لم تستوف، ما دام المؤجر قد سلَّم العين ومكّن المستأجر من الانتفاع بها.
بطاقة ماجيك بلانيت عقد إجارة
رابعا: بالنظر لمسألة الدراسة فإن بطاقة ماجيك بلانيت يمكن تخريجها على أنها عقد إجارة؛ حيث يدفع اللاعب مبلغًا معلومًا مقابل تمكينه من الانتفاع بخدمة اللعب خلال مدة محددة (صلاحية البطاقة 3–6 أشهر ) لأن البطاقة محددة المدة، وهذا شرط لصحة الإجارة، وكذلك : تمكين المستأجر من الانتفاع: والمركز أو المول يتيح الألعاب طوال فترة الصلاحية، وهو بمثابة التسليم والتمكين، كما أن العوض معلوم: فقيمة الشحن والرصيد محددة من بداية العقد.
أما بالنسبة للشروط الموضوعة على البطاقة مثل انتهاء صلاحيتها بانتهاء المدة ولو لم يستخدم اللاعب رصيده شروط صحيحة ما دامت معلنة وواضحة ووافق عليها المشتري؛ لقوله ﷺ: " المسلمون على شروطهم إلا شرطًا أحل حرامًا أو حرّم حلالًا. (أخرجه أبو داود، وابن حبان عن أبي هريرة رضي الله عنه).
تحديد مدة الصلاحية يبرر استحقاق المركز لكامل المبلغ إذا انتهت المدة دون استخدام، لأنه قد مكن اللاعب من الانتفاع في المدة المقررة ، أما عن النقاط الإضافية فوق قيمة البطاقة تدخل في باب الترويج المشروع مثل برامج الولاء التجارية.
قال الكاساني في بدائع الصنائع: "ولو أجر المنزل فارغًا، وسلم المفتاح إلى المستأجر، فلم يفتح الباب حتى مضت المدة، لزمه كل الأجر؛ لوجود التسليم، وهو التمكين من الانتفاع برفع الموانع في جميع المدة، فحدثت المنافع في ملك المستأجر" .
قال النووي في المجموع: " إذا مكّن المؤجر المستأجر من العين مدة الإجارة استحقت الأجرة، سواء استوفى المنفعة أو تركها" .
وقال ابن قدامة في المغني: " متى سلَّم المؤجر العين، استحقت الأجرة، سواء انتفع بها المستأجر أو لم ينتفع. "
وشددت الأستاذ بجامعة الأزهر: بطاقة ماجيك بلانيت عقد إجارة مكتمل الأركان والشروط، والعقد ينتهي بانتهاء المدة باتفاق الفقهاء، ويجوز للمركز الاحتفاظ بالمبالغ غير المستخدمة بعد انقضاء المدة، لأن التمكين قد حصل واللاعب فرّط في استيفاء المنفعة.
