ما حكم أداء العمرة بعد الحج؟.. أمين الفتوى يجيب لـ «نيوز رووم»
أجاب الدكتور محمد عبد السميع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال مفاده: «ما حكم أداء العمرة بعد الانتهاء من الحج؟»، قائلا: «لا يجوز للإنسان أن يحرم بالعمرة ما دام متلبسا بأعمال الحج».
جواز العمرة بعد الحج
وأضاف الشيخ عبد السيمع، خلال تصريحات لـ «نيوز رووم»: «فإذا انتهى من أعمال الحاج جاز له أن يعتمر كما شاء، مرة، مرتين، ثلاثة، كله حسب قدرته، والدليل على ذلك أن الله سبحانه وتعالى يقول "وأتموا الحج والعمرة لله" ويقول "إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما"، بالتالي فإن الآيتان تدلان على استحباب تكرار الحج والعمرة».
وتابع: «النبي صلى الله عليه وسلم يقول تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر».
من جانبه، أجاب الشيخ محمد كمال أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، على سؤال مفاده: «ما الفرق بين التحلل الأصغر والتحلل الأكبر؟»، قائلا: «الحج عبادة يوجد بها تحلل أصغر وتحلل أكبر، إذ أن التحلل الأصغر يكون بفعل شيئين من ثلاثة إما رمي جمر العقبة الكبرى يوم النحر والحلق والتقصير أو طواف الإفاضة متبوعا بالسعي، فمن فعل شيئين فقد تحلل التحلل الأصغر الذي يستطيع من خلاله أن يمارس حياته إلا الجماع أو مقدمات الجماع».
ما هو التحلل الأكبر
وأضاف الشيخ كمال، خلال تصريحات لـ «نيوز رووم»: «التحلل الأكبر يكون حينما يفعل الحاج هذه الأمور الثلاثة، فإذا قام بفعلها فقد تحلل التحلل الأكبر الذي يستطيع من خلاله أن يعود إلى حياته قبل إحرامه بالحج وبهذا يكون قد أد مناسكه على أتم صورة والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم».
الحكم الشرعي بشأن تكرار العمرة
وأوضح الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بـ دار الإفتاء المصرية، الحكم الشرعي بشأن تكرار العمرة أكثر من مرة خلال السفر نفسه، مؤكدا أن الأمر جائز شرعا ولا حرج فيه، بل إنه من الأمور المستحبة التي وردت الإشارة إليها في القرآن الكريم والسنة النبوية.
وقال عبد السميع، خلال تصريحات إعلامية، إن دار الإفتاء لا ترى مانعا من تكرار العمرة في السفرة الواحدة، موضحا أن النصوص الشرعية جاءت مؤكدة على فضل العمرة والحث عليها، مستشهدا بقول الله تعالى: «وأتموا الحج والعمرة لله»، وكذلك قوله سبحانه: «إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما».
جواز تكرار العمرة
وأشار إلى أن السنة النبوية تضمنت ما يؤكد جواز تكرار العمرة، حيث أذن النبي صلى الله عليه وسلم للسيدة عائشة بنت أبي بكر بالخروج إلى مسجد التنعيم للإحرام مرة أخرى وأداء عمرة جديدة، رغم أنها كانت في نفس الرحلة، وهو ما اعتبره الفقهاء دليلا واضحا على جواز تكرار العمرة في السفر الواحد.
