بعد وفاة البابا فرنسيس.. تعرف على دوره في تمكين المرأة

بعد وفاة البابا فرنسيس، بابا الكاثوليك بالفاتيكان، عن عمر ناهز الـ 88 عامًا بعد صراع مع المرض صباح أمس 21 أبريل 2025 عادت الأضواء مجدداً إلي حياته الشخصية والمهنية التي لطالما ميزته عن البقيه، واسمه الحقيقي خورخي ماريو بيرغوليو، فهو شخصية استثنائية مليئة بالمحبة جمعت بين الروحانية والبساطة والتواضع.

وفي هذا الصدد نقدم لك نساء في حياة البابا فرنسيس 

عيّن البابا فرنسيس عددًا أكبر من النساء في مناصب قيادية في الفاتيكان يفوق أي بابا سبقه. 

وتحدى التقاليد الراسخة داخل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ليُدخل النساء في مناصب كانت تُعتبر في السابق محظورة تمامًا من قِبل مؤسسة يهيمن عليها الرجال تاريخيًا. 

 ومن الأمثلة البارزة على ذلك الأخت رافاييلا بيتريني، التي أصبحت أول امرأة تشغل منصب الأمين العام لمحافظة دولة الفاتيكان الهيئة التنفيذية لدولة الفاتيكان. 

ويُعدّ هذا أعلى منصب رتبة تشغله امرأة في الكنيسة الكاثوليكية على الإطلاق. 

 تروي السنوات الأولى للمسيحية قصةً أكثر تعقيدًا حول أدوار المرأة مما قد يتوقعه المرء. 

شغلت النساء في المجتمعات المسيحية المبكرة مناصب قيادية. 

كنّ شمامسة وأنبياء وراعيات للطوائف الدينية. 

ومع ذلك، ومع تزايد الطابع المؤسسي للكنيسة، عززت القيادة الذكورية سلطتها، مما أدى إلى تهميش النساء. 

وبحلول العصور الوسطى، مارست النساء نفوذًا روحيًا كصوفيات وراهبات وعالمات دين، لكن نفوذهن اقتصر إلى حد كبير على التدين بدلاً من الحكم. 

وقد عزز هذا التقسيم الهياكل الأبوية للكنيسة، كان بإمكان النساء التأثير في الإيمان، لكن ليس في إدارة الكنيسة أو عقيدتها. 

مع بداية العصر الحديث، ازداد استبعاد النساء من قيادة الكنيسة وضوحًا. 

عززت حركة الإصلاح المضاد النظام الأبوي الكنسي، مركزةً السلطة في أيدي رجال الدين الذكور. 

وشهدت رئيسات الأديرة، اللواتي كنّ يتمتعن بنفوذ سابقًا، تقليصًا في سلطتهن مع تشديد الفاتيكان قبضته. 

خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر والعشرين، كانت النساء ناشطات في التعليم والعمل التبشيري وجهود العدالة الاجتماعية، لكنهن استُبعدن بشكل ممنهج من تشكيل سياسات الكنيسة أو المناقشات اللاهوتية. 

 أقرّ المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965) بأهمية المرأة في الكنيسة، ووسّع أدوارها في الخدمات الدينية. 

ومع ذلك، ورغم الاعتراف بمساهماتهن، لم يُمنح النساء سلطة حقيقية. 

وظللن على هامش السلطة في الكنيسة رغم التغيرات الاجتماعية الأوسع في ذلك الوقت.

 وبينما استجابت المؤسسات العلمانية لدعوات الإصلاح استجابةً للموجة الثانية من الحركة النسوية، ظلت الكنيسة الكاثوليكية مُقاومة إلى حد كبير.

ومع ذلك، وسّع البابا فرنسيس فرص مشاركة المرأة في إدارة الكنيسة بطرق أخرى، في عام ٢٠٢١، أصدر البابا مرسومه "روح الرب"، مُغيّرًا رسميًا القانون الكنسي للسماح للنساء بالعمل كقارئاتٍ وشماسات (وهي أدوار طقسية كانت تُخصص تقليديًا للرجال). 

ورغم أن هذا المرسوم لم يمنحهن صفة رجال الدين، إلا أنه أقرّ بمساهمات النساء الطويلة الأمد في هذه الأدوار. 

 كما عزّز البابا فرنسيس حضور المرأة في قيادة الفاتيكان.

 ففي خطوة غير مسبوقة، عيّن الأخت ناتالي بيكوارت وكيلةً لأمين سرّ سينودس الأساقفة، لتكون بذلك أول امرأة تحصل على حق التصويت في السينودس.

وبالمثل، في عام ٢٠٢٢، عيّن عدة نساء في دائرة الأساقفة، مانحًا إياهنّ دورًا في اختيار الأساقفة الجدد. 

وكان هذا المجال تقليديًا حكرًا على الرجال، قبل وفاته، أجرى البابا فرنسيس تعييناتٍ أخرى تُظهر التزامه بدمج المرأة في إدارة الكنيسة.

ففي يناير ٢٠٢٥، عيّن الأخت سيمونا برامبيلا رئيسةً لدائرة معاهد الحياة المكرسة وجمعيات الحياة الرسولية. 

هي أول امرأة تتولى قيادة إدارة رئيسية في الفاتيكان، تبع ذلك تعيين الأخت رافاييلا بيتريني كأعلى امرأة رتبة في إدارة الفاتيكان. بصفتها حاكمة، تُشرف على البنية التحتية للمدينة ومؤسساتها وعملياتها اليومية، وهو دورٌ كان تقليديًا حكرًا على رجال الدين الذكور. 

تُشير هذه التعيينات، التي كانت غير واردة في السابق، إلى تحول حذر ولكنه ملحوظ في نهج الكنيسة تجاه القيادة النسائية.