خالد الجندي: لكل عضو في الجسد دور وشهادة يوم القيامة
أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، أن آيات القرآن الكريم تحمل دلالات عميقة تتعلق بعلاقة الإنسان بجوارحه.
وأفاد «الجندي» أن النصوص تشير إلى أن أعضاء الجسد تتعامل وكأن لكل منها دورًا مستقلًا في الحساب والشهادة، مؤكدا أن قوله تعالى “يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور” يكشف عن دقة المراقبة الإلهية.
تعدد أدوار الجوارح في السلوك الإنساني
وتابع قد تخون العين صاحبها بالنظر إلى ما لا يجوز، بينما يخفي الصدر ما لا يظهر، بما يعكس تعدد أدوار الجوارح في السلوك الإنساني.
وأوضح أن القرآن عرض صورًا متعددة لشهادة الأعضاء يوم القيامة، مثل نطق الجلد وشهادة الأيدي والأرجل، مؤكدًا أن هذه الأمور من الغيب الذي يؤمن به المسلم دون الخوض في كيفيته، مع التسليم بقدرة الله.
وأشار إلى أن هذه الدلالات تدعو الإنسان إلى “احترام جوارحه”، لأن كل عضو سيكون شاهدًا عليه، سواء في الخير أو الشر، مستشهدًا بآيات تؤكد أن ما تكسبه الأيدي وتفعله الأعضاء محسوب بدقة.
وأكد أن قوله تعالى “تبت يدا أبي لهب وتب”، يعكس بلاغة لغوية، حيث يُذكر الجزء ويُراد به الكل، مع إبراز دور هذا الجزء في الفعل.
وبيّن أن هذا الأسلوب ليس غريبًا عن اللغة العربية، بل يُستخدم في الحياة اليومية، كالتعبير عن طلب “يد” الفتاة في الزواج، بينما المقصود هو الشخص بالكامل.
وشدد الجندي، على أن تدبر هذه المعاني يعمّق فهم الإنسان للقرآن، ويزيد وعيه بمسؤوليته عن كل تصرف يصدر عن جوارحه، داعيًا إلى الالتزام بما يرضي الله في السر والعلن.
جاء ذلك، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون"، المذاع على قناة "dmc"، اليوم الثلاثاء.
خالد الجندي: الطلاق الشفهي كلام فارغ.. والدولة تحاصر أشباه الرجال
وفي وقت سابق، أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، أن هذا الزمان تنتشر فيه أشباه الرجال، مضيفا «بقينا في زمن الراجل بيتجوز ويجري.. ناس بتتجوز وتخلف وتجري.. ابو لهب لو عاش معانا وشاف أحوال أشباه الرجال اللي إحنا ابتلينا بيهم في بعض الأماكن كان ابو لهب جاله ضغط وكان ابو جهل بيتعالج من السكر وكان عتبة ابن شيبة معلقين له محاليل من الهارت اتاك اللي جاله».
ووصف «الجندي»، خلال حلقة برنامج "لعلهم يفقهون" المذاع عبر فضائية dmc، الطلاق الشفهي بأنه كلام فارغ، مضيفا زمان الكلمة كانت عقد "يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود"، «كنت تروح لشيخ القبيله يا شيخ العرب زوجني ابنتك فالراجل يقول له زوجتك ابنتي هذه.. يا قوم لقد زوجت فلانا الى فلانة.. خلصت فلان بقى مش هيجي له تأشيرة لكندا وياخد بعضه ويخلع ويسيب نهلة بنت المصفر لا عارفه تنزل اللي في بطنها ولا تنسب اللي في بطنها لمين».
