لؤي الخطيب يكشف أكاذيب حول مسلسل رأس الأفعى: "اختلاق أحداث لم تحدث أصلًا"
انتقد الإعلامي والمحلل السياسي لؤي الخطيب بشدة بعض المنشورات المتداولة حول مسلسل "رأس الأفعى"، مؤكدًا أن بعض التعليقات وصلت إلى مستوى اختلاق أحداث لم تحدث أصلا.
وكتب الخطيب على حسابه الرسمي عبر منصة "إكس": "الترفيص ضد مسلسل رأس الأفعى وصل لمرحلة اختلاق أحداث ماحصلتش أصلا، فيقول لك إن المسلسل مطلع محمود عزت جزء من حادثة المنشية وهو كان عنده ١٠ سنين وقتها، وطبعاً ده ماحصلش في المسلسل إطلاقا. الحلقة الأولى جابت اللقاء بينه وبين سيد قطب 'الإرهابي الأكبر' في سياق تنظيم ٦٥ الشهير، يعني كان عنده ٢٠ سنة عادي، وهو طبعاً كان جزء من التنظيم ده".
وأضاف: "اللي يضحكك إيه بقى؟ إن البوست المتخلف ده في نهايته كلام عن عدم الانسياق وراء القطيع، ومفيش واحد من اللي بيشيره فكر يتأكد على الأقل علشان مايبقاش منساق ورا القطيع!"
وأكد الخطيب في تغريدته على أهمية التحقق من المعلومات قبل نشرها، مشيرا إلى انتشار الشائعات التي تشوه الواقع وتسيء للعمل الفني التاريخي الذي يقدم حقائق حقيقية عن الأحداث السياسية والجماعات التنظيمية في مصر.
رأس الأفعى يفتح أخطر ملفات الكماليين
كان قد أثار الإعلامي والمحلل السياسي لؤي الخطيب جدلًا واسعًا بعد تعليقه على الحلقة الأولى من مسلسل «رأس الأفعى»، مؤكدًا أن أخطر شخصية ظهرت في العمل بعد القيادي الإرهابي محمود عزت هي محمد كمال، الذي وصفه بـ الأب الروحي لتيار الكماليين المرتبط بخط العنف داخل التنظيم.
وقال الخطيب، في تغريدة عبر حسابه الرسمي على منصة «إكس»، إن المسلسل بدأ بداية قوية، متتبعًا الجذور الفكرية منذ سيد قطب، في إشارة إلى ما اعتبره «التأصيل الفكري للتنظيم»، وهو ما يمنح العمل - بحسب وصفه - بعدًا تاريخيًا وفكريًا يتجاوز السرد الدرامي التقليدي.
الكماليون تحت المجهر
وأشار الخطيب إلى أن ظهور شخصية محمد كمال في سياق الأحداث يسلّط الضوء على ما وصفه بتيار «الكماليين»، معتبرًا أنه التيار الذي تم توظيفه - على حد تعبيره - في العنف والإرهاب خلال مرحلة مفصلية من تاريخ الجماعة.
وأضاف أن الحلقة الأولى ستتبعها - بحسب رؤيته - حالة من الجدل والارتباك لدى شخصيات محسوبة على هذا التيار، من بينهم يحيى موسى ومحمد منتصر ومحمد إلهامي وأحمد مولانا، لافتًا إلى أنهم يعملون تحت مظلة مؤسسة إعلامية تُدعى «ميدان».
بداية قوية ورسائل مباشرة
واعتبر الخطيب أن المسلسل يوجّه رسائل مباشرة عبر العودة إلى الجذور الفكرية، مؤكدًا أن تناول خط التطور من سيد قطب وصولًا إلى محمد كمال يعكس محاولة لفهم المسار الأيديولوجي والتنظيمي عبر السنوات.
ووصف المحلل السياسي العمل بأنه «خبر تعيس» بالنسبة لمن يعنيهم الأمر، في إشارة إلى حالة الجدل التي قد يثيرها داخل دوائر التنظيم وأنصاره.
