شهر ترفع فيه الأعمال وتقطع الآجال.. كيف نستعد لوداع شعبان واستقبال رمضان 1447؟
يقترب شهر شعبان من الرحيل وهو موسم من المواسم العظيمة يحمل خصوصية مذهلة تجعل قلوب العارفين في وجلٍ ورجاء، فهو شهر "الحسابات الكبرى" الذي تُرفع فيه ملفات أعمالنا إلى رب العالمين، وتُحدد فيه ملامح القدر للعام القادم في التراث الإسلامي.
وقد وردت فيه نصوص نبوية وأقوال للعلماء تُبرز مكانته باعتباره شهرًا تُرفع فيه الأعمال إلى الله وتُقطع فيه الآجال.
كيف كان الصحابة يغتنمون شعبان والنبي بينهم؟
ففي مدرسة النبوة كان شعبان شهر الاجتهاد، فإنه بخلاف رفع الأعمال اليومي للأعمال، فإن الرفع السنوي يكون في شعبان، فعندما سأل أسامة بن زيد رضي الله عنهما النبي ﷺ عن كثرة صيامه فيه، كشف له عن هذا الأمر فقال له: «ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الْأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ؛ فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ».
وقالت وزارة الأوقاف إن رفع العمل وأنت في حالة "صوم" يعني أن يُختم سجل عامك بالخضوع والسكينة، مما يعزز فرصة قبول الأعمال وتجاوز الزلات قبل دخول موسم رمضان.
ليلة النصف: حين يُفرق كل أمر حكيم
تعد ليلة النصف من شعبان درة هذا الشهر، وقد ذهب بعض المفسرين (مثل الطبري وابن أبي حاتم) في تفسير قوله تعالى: ﴿فِیهَا یُفرَقُ كُلُّ أَمرٍ حَكِیمٍ﴾ [الدخان: ٤] إلى أنها ليلة النصف من شعبان، وفي هذه الليلة يتجلى معنى "نسخ الآجال"، حيث يُبرم أمر السَّنة، وتُنقل الأسماء من ديوان الأحياء إلى ديوان الأموات.
فقد ورد في السنة المطهرة ما يعمق هذا المعنى: فقد روى الطبري في تفسيره مرسلًا عن عثمان بن محمد بن المُغيرة بن الأخنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «تُقْطَعُ الآجالُ مِنْ شَعْبان إلى شَعْبانَ، حتى إن الرَّجُلَ لَيَنْكِحُ وَيُولَدُ لَهْ، وَقَدْ خَرَجَ اسمُهُ فِي المَوْتَى»، وروى عن عكرمة أيضًا أنه قال: في ليلة النصف من شعبان، يبرم فيه أمر السنة، وتنسخ الأحياء من الأموات، ويكتب الحاج فلا يزاد فيهم أحد، ولا ينقص منهم أحد.
التحذير من الغفلة
تبين لنا من هذه الآثار ما يبعث على التأمل حيث تصف تلك الروايات غفلة الإنسان عن قدره المحتوم، وتكتمل الصورة في روايات أخرى.
جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "إِذَا كَانَ هِلَالُ شَعْبَانَ دَفَعَ إِلَى مَلَكِ الْمَوْتِ صَحِيفَةً يَقْبِضُ مَنْ فِيهَا إِلَى شَعْبَانَ مَنْ قَابَلَ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَغْرِسُ الْغَرْسَ، وَيَبْنِي الْبُنْيَانَ، وَيَنْكِحُ، وَيُولَدُ لَهُ، وَيَظْلِمُ، وَيَفْجُرُ وَمَا لَهُ فِي السَّمَاءِ اسْمٌ، وَمَا اسْمُهُ، إِلَّا فِي صَحِيفَةِ المَوْتَى إِلَى أَنْ يَأْتِيَ يَوْمُهُ الَّذِي يُقْبَضُ فِيهِ، أَوْ لَيْلَتُهُ".
فهذه دعوة لليقظة فبينما يخطط الإنسان لسنوات من الزواج والبناء والعمل، قد يكون ملك الموت قد تسلم بالفعل صحيفة قبض روحه في "ديوان الموتى" لهذا العام، فينبغي الموازنة بين سعيه لمعاشه في الدنيا واستعداده للقاء الله عز وجل.
التوفيق بين شعبان وليلة القدر
يطرح العلامة الغماري لفتة بديعة للجمع بين كون "القضاء" في شعبان و"الفرق" في ليلة القدر؛ فالله سبحانه يقضي الأقضية ويقدرها في ليلة النصف من شعبان، ثم يُسلم هذه الصحائف إلى أربابها من الملائكة (ملك الموت، ملك الرزق..) في ليلة القدر ليدخل الأمر حيز التنفيذ فشعبان هو ليلة "القرار والتقدير"، ورمضان هو ليلة "التسليم والتنفيذ".
كيف نستعد لهذه اللحظات الفاصلة؟
لقد كان السلف الصالح يعظمون هذه الأيام ويستعدون لها بالعبادة المفعمة بالرجاء، وإليك أهم خطوات الاستعداد:
شهر القراء:
لما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان، وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن فعن أنس قال: "كان المسلمون إذا دخل شعبان انكبوا على المصاحف فقرأوها وأخرجوا زكاة أموالهم تقوية للضعيف والمسكين على صيام رمضان"، وقال سلمة بن كهيل: كان يقال شهر شعبان شهر القراء، وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال: هذا شهر القراء وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن.
إحياء ليلة النصف:
ويكون ذلك بالدعاء والاستغفار، فقد كان ابن عمر وعمر بن عبد العزيز يحرصون على تفريغ النفس للعبادة فيها.
صيام نهارها وقيام ليلها:
وذلك طلبًا للرحمة والرزق والمعافاة، فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا يَوْمَهَا؛ فَإِنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ؟ أَلا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ؟ أَلا كَذَا أَلا كَذَا؟ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ».
تطهير القلب: ليلة النصف هي ليلة المغفرة العامة، إلا لـ "مشرك أو مشاحن"، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ» فاحرص على سلامة صدرك لئلا تُحرم فضلها.
