من طفلة إلى معبودة.. نيبال تختار رضيعة لتكون "إلهتها الحية" الجديدة

اختبارت دولة نيبال، طفلة لم يتخط عمرها العامين لتكون المعبودة الجديدة لهم، في تقليدٍ يعود تاريخه إلى 300 عام، حيث تختار الإلهة الرضيعة باعتبارها تجسيدًا للطاقة الأنثوية الإلهية، والتي يقول والدها: "كانت مجرد ابنتي بالأمس، واليوم أصبحت إلهة"، وفق ما ورد عن موقع "theweek".

الحياة السرية للكوماري

يقول أنانتا شاكييا، والد إلهة نيبال الرضيعة الجديدة أرياتارا شاكيّا: "خلال فترة الحمل، حلمت زوجتي بأنها إلهة"، ليحملها أفراد العائلة من منزلهم إلى قصر معبد في كاتماندو، حيث نُصِّبت كـ"كوماري" جديدة الأسبوع الماضي خلال أهم مهرجان هندوسي في البلاد، داشاين.

تُبجَّل الكوماري، وهي الفتاة العذراء المختارة من الله، وفقًا للتقاليد النيبالية، من جماعة البوذيين والهندوس في نيبال وأجزاء من الهند الأطفال، باعتبارها تجسيدًا للطاقة الأنثوية الإلهية، وتُختار الفتيات من عشيرة شاكيّا، وهم بوذيون نيواري من سكان وادي كاتماندو الأصليين، وتتراوح أعمارهن عادةً بين سنتين وأربع سنوات، ويجب أن يستوفين معايير جسدية صارمة: "بشرة وشعر وعيون وأسنان نقية".

وخلال المهرجانات، تُدفع الكوماري على عربة يجرها المتعبدون، مرتديةً ملابس حمراء، و"عين ثالثة" مرسومة على جبينها، وفقًا لوكالة أسوشيتد برس.

لكن لا أحد يعلم حقًا ما يحدث يوم التنصيب، كما ذكرت هيئة الإذاعة الأسترالية، ولا حتى الكوماري نفسها، فهي صغيرة جدًا على التذكر، وتقضي الفتيات معظم طفولتهن منعزلات داخل المعبد، على الرغم من أن التقاليد تطورت لتشمل بعض الدروس الخصوصية، ونادرًا ما يُسمح لهن بالخروج خارج جدران المعبد، ولا يُسمح لأقدامهن بلمس الأرض.

تفاصيل حياة الكوماري الصعبة

شغلت بريتي شاكي، وهي كوماري سابقة، هذا المنصب لمدة ثماني سنوات، قبل أن تعود إلى حياة الضواحي الهادئة في الحادية عشرة من عمرها، وخلال فترة وجودها في كوماري غار، كانت عائلتها "تزورها مرة واحدة فقط أسبوعيًا"؛ وكان أصدقاؤها الوحيدون هم عائلة القائمين على رعاية كوماري، وصرحت سابقًا: "أتذكر أنني كنت أشاهد التلفاز وأرى فساتين عصرية، وكنت أرغب بشدة في ارتدائها".

خلال فترة حكمها، باركت بريتي ملك نيبال سبع مرات ورئيس الوزراء مرة واحدة. قالت: "يقولون إنهم يشعرون بنوع من الدفء، طاقة إيجابية تحيط بي. في الواقع، لقد بارك الله من يدعون لي، لكنني لا أشعر بأي شيء".

في العقود الأخيرة، تزايدت الانتقادات الموجهة لتقاليد الكوماري، حيث تُعتبر الفتيات فانيات مرة أخرى عند بلوغهن، عند نقلهن من المعبد واستبدالهن، وذكرت بعض التقارير أن الكوماري السابقات "غالبًا ما يواجهن صعوبات في التكيف مع الحياة الطبيعية".

وفي مذكراتها التي صدرت في تسعينيات القرن الماضي بعنوان "من إلهة إلى فانية"، وصفت راشميلا شاكي، الكوماري السابقات، افتقارها للتعليم وكفاحها للاندماج مجددًا في المجتمع، ومنذ ذلك، فرضت الحكومة النيبالية توفير التعليم للكوماري العاملات في الخدمة، وخصصت معاشًا تقاعديًا شهريًا قدره حوالي 165 دولارًا للكوماري السابقات، وهو مبلغ أعلى بقليل من الحد الأدنى للأجور.

قد تؤثر حالتهم الاجتماعية السابقة على حياتهم الشخصية أيضًا، حيث هناك إشاعة تقول إن الرجال الذين يتزوجون من كوماري سابقة سيموتون مبكرًا، وفقًا لتقرير لصحيفة الجارديان عام 2001.

وقالت سابانا برادان مالا، إحدى أبرز محاميات حقوق الإنسان في نيبال: "تُجبر الكوماري على التخلي عن طفولتها، عليها أن تكون إلهة بدلا من ذلك، تُنتهك حقوقها"، وأضافت أن نيبال وقّعت على اتفاقية الأمم المتحدة لحقوق الطفل، التي تُؤكد بوضوح أنه "لا يجوز استغلال الأطفال باسم الثقافة".