اللهم لا ترحمه| بعد دعوة صيدلي.. هل يحرم الدعاء على الظالم بوفاته؟
جدل حول الدعاء على الظالم بعد انتقاله من الدار الدنيا إلى الدار الآخرة، خاصة بعد إدعاء صيدلي تعرضه للظلم من أحد أساتذته ليدعوا عليه بعد انتقاله بعدم الرحمة في الآخرة، ومع القول بعدم جواز الدعاء واعتراض البعض، يبقى السؤال: هل يجوز الدعاء على الظالم لوفاته؟
يقول أمين عام مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف الأسبق الشيخ علي عبدالباقي، إن الدعاء على الظالم لا يرتبط بحياته ووفاته، ولا يفرض فيه ألفاظ بعينها فيجوز للمظلوم أن يناجي العدل بأي لفظ شئ.
المظلوم بدعائه يطلب ممن يملك ليرد مظلمته وليست مشروطة بحياته أو وفاته
ولفت في تصريحات خاصة لـ «نيوز رووم» إلى أنه يجوز الدعاء على الظالم حيًا وميتًا، حيث حذر الرسول صلى الله عليه وسلم من دعوة المظلوم فقال: «اتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب»، مشددًا على أن من يطالب المظلوم بالتوقف عن الدعاء فهل ارتدع الظالم في حياته وهل زال الظلم بوفاته أم لم يزول؟!
وأكد أمين مجمع البحوث الإسلامية الأسبق أن الإثم مستمر واللجوء إلى الله عزوجل في أي وقت وفي كل حين والاستجابة هي شأنه جل وعلا حيث يقول سبحانه: «وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ»، فالدعوة ليست مشروطة عندالله جل شأنه لنجعلها مشروطة نحن، فالله هو العدل وهذا مظلوم يدعو إلى عادل لينصفه، فليس هناك حرمةً ليجهر المظلوم بدعواه أو يسرها ففي دعواه ما قد يجعل ظالم غيره يتوقف ويتوب وينوب قبل أن يمضي به الوقت فيلقى المصير ذاته.
يرحمه من يملك الرحمة وليس العبد
وشدد على أن الله سبحانه وتعالى ليس رهن طلب العبد، فمن دعاء بـ اللهم لا ترحمه أو تكرمه أو تغفر له» هي طلب ممن يملك وإذا أراد الله الرحمة فلا ممسك لها وإذا أراد به عذاب فلا راد لأمره، موضحًا أن 90 % من القرآن أحكام معاملات والهدف منها هو إصلاح المعاملات فيقول سبحانه: «َفإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ».
دعاء المظلوم مكتوب
يا رب تمنيت لمن ظلمني الهداية والتوبة وتمنى هلاكي وتدميري، ولا حول ولا قوة إلا بك، فمنّ يا رب على دعوة عبدك المسكين الفقير بالنصر ولو بعد حين.
رفعت يدي إلى الله وقلت يا رب أغلقت الأبواب إلا بابك، وانقطعت الأسباب إلا إليك، ولا حول ولا قوة إلا بك يا رب.
اللّهم إنّي ومن ظلمني من عبيدك، نواصينا بيدك، تعلم مستقرّنا ومستودعنا، وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا وعلانيتنا، وتطلع على نيّاتنا، وتحيط بضمائرنا، وعلمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره، ولا ينطوي عليك شيء من أمورنا، ولا يستتر دونك حال من أحوالنا، ولا لنا منك معقل يحصننا، ولا حرز يحرزنا، ولا هارب يفوتك منّا.
اللهم عليك بالظالمين فإنهم لا يعجزونك، حسبنا الله ونعم الوكيل، اللهم يا مجيب الدعاء، أسألك بعزّتك وبقوتك، أن ترينا في الظالمين عجائب قدرتك. اللهم أهلك الظالمين، ودمّرهم، وشلّ أيديهم وأرجلهم، واجعلهم عبرة للمعتبرين.
أدعية مستجابة لرد الظلمةعلى صاحبه
ومن الأدعية المجربة في رد الظلم على صاحبه والحفظ منها:
حسبي الله ونعم الوكيل فيمن أذاني اللهم بحق جاهك وجلالك وعزتك وعظمتك التي يهتز لها الكون اسألك بعزتك التي يهتز لها العرش ومن حوله اللهم انصرني على من ظلمني اللهم أنك لا ترضى الظلم لعبادتك اللهم أنك وعدتنا ألا ترد للمظلوم فأنت العدل والعدل قد سميت به نفسك اللهم انصرني على من عاداني.
اللهمّ إنّ الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك أنت مدركه أينما سلك، وقادر عليه أينما لجأ، فمعاذ المظلوم بك، وتوكّل المقهور عليك، اللهم إنى استغيث بك بعدما خذلني كل مغيث من البشر، واستصرخك إذا قعد عنى كل نصير من عبادك، وأطرق بابك بعد ما أغلقت الأبواب المرجوة، اللهم إنك تعلم ما حلّ بي قبل أن أشكوه إليك.
يا ربّ أغلقت الأبواب إلّا بابك، وانقطعت الأسباب إلا إليك، ولا حول ولا قوة إلّا بك. يا ربّ اللهمّ إنّي ومن ظلمني من عبيدك، نواصينا بيدك، تعلم مستقرّنا ومستودعنا، وتعلم منقلبنا ومثوانا، وسرّنا، وعلانيّتنا، وتطّلع على نيّاتنا، وتحيط بضمائرنا، علمك بما نبديه كعلمك بما نخفيه، ومعرفتك بما نبطنه كمعرفتك بما نظهره، ولا ينطوي عليك شيء من أمورنا، ولا يستتر دونك حال من أحوالنا، ولا لنا منك معقل يحصّننا، ولا حرز يحرزنا، ولا هارب يفوتك منّا. اللهمّ إنّ الظالم مهما كان سلطانه لا يمتنع منك فسبحانك أنت مدركه أينما سلك، وقادر عليه أينما لجأ، فمعاذ المظلوم بك، وتوكّل المقهور عليك.
اللهمّ إنّي أستغيث بك بعدما خذلني كلّ مغيث من البشر، وأستنصرك إذ قعد عنّي كلّ نصير من عبادك، وأطرق بابك بعدما أغلقت الأبواب المرجوّة، اللهمّ إنّك تعلم ما حلّ بي قبل أن أشكوه إليك، فلك الحمد سميعاً بصيراً لطيفاً قديراً.
